試析先秦儒家外交思想的范式.pdf

1、先秦時(shí)期是儒家思想作為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立和奠基時(shí)期。先秦儒家外交思想是先秦儒家思想的重要組成部分，本文要回答的就是先秦儒家外交思想的范式“是什么”這一問(wèn)題。先秦儒家外交思想的范式可以理解為先秦儒家對(duì)國(guó)際關(guān)系所持有的世界觀，以及在該世界觀指導(dǎo)下包括概念的、理論的、方法論的和手段的整套信仰和實(shí)踐。深受我國(guó)古代宗法血緣社會(huì)特征的影響，先秦儒家將世界看作以天子為中心和最高權(quán)威而向外層層擴(kuò)展的差序等級(jí)格局，他們以“親親”、“尊尊”等家庭性原則構(gòu)筑人性

2、的內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)天下大同為理想，以禮治為治理國(guó)家和世界的根本手段，同時(shí)，他們以內(nèi)圣外王為實(shí)現(xiàn)外交理想的途徑，并從中提煉出民心這一政權(quán)合法性的依據(jù)。同深受威斯特伐利亞情結(jié)影響的西方國(guó)際關(guān)系理論相比，先秦儒家外交思想范式對(duì)當(dāng)前國(guó)際關(guān)系理論研究及實(shí)踐的啟示主要有三：它在理論框架上提出了一個(gè)以家庭為范本的世界視角；它為世界秩序的建立和維護(hù)提供了一個(gè)以德為本的世界制度構(gòu)想；它以天下的民心來(lái)考量世界治理的合法性。這些啟示有助于克服當(dāng)前國(guó)際關(guān)系研究中的