明清之際早期啟蒙主義經(jīng)濟(jì)正義思想研究.pdf

1、明清之際啟蒙思想家的經(jīng)濟(jì)正義思想主要是從人性的自私自利出發(fā),為人們追求物質(zhì)利益提供了倫理辯護(hù),同時又強調(diào)人的仁義利他之心,維護(hù)民眾利益。
　　 本文旨在通過對明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想的研究,梳理明清之際各個啟蒙思想家的經(jīng)濟(jì)正義思想。通過分析其產(chǎn)生背景,追溯其思想淵源,探討其的歷史影響和當(dāng)代價值,使人們能夠以一個全新的角度審視明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想,為我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供借鑒。
　　 文章主體內(nèi)容是從五

2、個方面論述了明清之際啟蒙主義的經(jīng)濟(jì)正義思想:第一,從人性自私為出發(fā)點,為個人“獲利”確立了合理性和正當(dāng)性,同時又不否定人性社會公共性的仁義之心。第二,關(guān)于義利觀方面,主張義利雙行,強調(diào)私利的正義性、公私合一性。同時從制度保障個體的財產(chǎn)權(quán)利來肯定個體追求經(jīng)濟(jì)物質(zhì)欲望的正義性。第三,在本末觀方面,啟蒙主義提出“工商皆本”,這一思想是對傳統(tǒng)的“重農(nóng)輕商”思想的挑戰(zhàn),對確立工商業(yè)的道德合法性具有重要意義。第四,在道德約束方面,從利已與利他統(tǒng)一的