西方啟蒙思想家的 人文主義思想

1、第18課,西方啟蒙思想家的 人文主義思想,課標(biāo)要求簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙思想運動對人文主義思想的發(fā)展。,理性是與感性相對而言的，感性是停留在表面的、是膚淺的；理性是指人的思考與判斷，它是深刻的、是挖掘事物內(nèi)在本質(zhì)的。,理性,指導(dǎo),啟蒙運動,“啟蒙” ，啟是打破，蒙是蒙昧主義（迷信和無知），所以啟蒙即為啟發(fā)光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的

2、黑暗時代，而啟蒙運動就是要用人的思考和判斷而不是神的旨意使黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時代。啟蒙運動實際是一場反對天主教會和封建專制主義的思想解放運動。,2、感受理性之光,1、探尋啟蒙之源,3、品味啟蒙之果,探尋啟蒙之源,啟蒙運動是在怎樣的背景下興起的呢？,學(xué)法指導(dǎo)：1.一定的思想文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。2.參考文藝復(fù)興、宗教改革的背景分析,探尋啟蒙之源,,材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會成員被分

3、成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。,材料一： 隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。,經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展,材料三： 在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槿宋闹髁x者的啟

4、發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時代……歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。,思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想,材料四 ：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。,科技：自然科學(xué)發(fā)展，提供了銳利的武器,政治：封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展,新興資產(chǎn)階級,理性,天主教會,科學(xué)自由,文藝復(fù)興,思想解放,法國,一

5、、啟蒙思想興起,2、啟蒙運動的發(fā)展概況,興起——英國（17世紀(jì)） 霍布斯、洛克是英國最早的啟蒙思想家。最早提出了“社會契約”的思想和“分權(quán)”理論……,高潮——法國（18世紀(jì)）代表人物：伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。,擴(kuò)展：歐洲其他國家（德國等）,感受理性之光,孟德斯鳩,孟德斯鳩，是法國啟蒙運動時期的杰出思想家，資產(chǎn)階級國家和法制理論的奠基人。 出身貴族，曾擔(dān)任波爾多法院的院長，用27年時間完成《論法的精神》,“太陽王”

6、路易十四 在位：5歲—77歲,“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人之手，自由就不復(fù)存在”。,朕即國家,孟德斯鳩,立法權(quán),行政權(quán),司法權(quán),,,,制約與平衡,,,三權(quán)分立學(xué)說,應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人或幾個人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力…… 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力……——孟德斯鳩《論法的精神》,議 會,,,國王,,法院,否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ),

7、作用:,政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ——孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》,如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭訟權(quán)，則一切便都完了。 ——《論法的精神》,1、材料中體現(xiàn)的孟德斯鳩

8、的主要思想是什么？2、首先把孟德斯鳩的理論應(yīng)用于實踐的是哪個國家？中國是否采取過他的學(xué)說，結(jié)果如何，說明了什么？,主張三權(quán)分立,美國；,現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣,孫中山選擇了三權(quán)分立制；但所建立的中華民國則只是一塊空招牌。說明：資產(chǎn)階級共和國的道路在中國走不通。,他經(jīng)常出入于上流社會，但又曾經(jīng)入獄兩次，甚至被法國政府驅(qū)逐出境。他的名字響徹整個歐洲上空，當(dāng)84歲高齡的他回到闊別28年的巴黎時，全城都轟動起來。婦女們趁他經(jīng)過時，偷偷地從他的皮衣上拔

9、下一兩根毛，當(dāng)做圣物保存。,法國追星族,不僅如此,法國上流社會經(jīng)常以沙龍形式聚一起拜讀他的作品。,他是誰？,“歐洲的良心”“法蘭西思想之王”啟蒙運動的領(lǐng)袖,伏爾泰,材料一：教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪 史，是“罪惡的根源”。材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來 在腿上帶著踢馬刺？思考：伏爾泰把斗爭的矛頭指向了誰？,觀點1: 反對封建君主專制和天主教會,伏爾泰主要觀點,【感受啟

10、蒙大師思想—伏爾泰】,材料三： 我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 人類最寶貴的財富——自由 一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。,思考：以上材料體現(xiàn)了伏爾泰的什么思想？,觀點2:提倡自由平等,觀點3：建立依靠資產(chǎn)階級力量的開明君主制,觀點1:反對封建君主專制和天主教會,觀點2:提倡自由平等,【感受啟蒙大師思想—伏爾泰】,伏爾泰主要觀點,,君主立憲制,,對18C歐洲產(chǎn)生巨大影響,“18世紀(jì)是伏爾泰

11、的世紀(jì)！”,伏爾泰對儒家倫理道德創(chuàng)立者孔子極為仰慕。他特別贊賞孔子思想中的“仁愛”與“寬容”，視之為區(qū)別善惡的尺度。 伏爾泰高度評價中國古代的政治制度，他贊揚(yáng)中國是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國家?！?伏爾泰與中國的淵源,知識拓展,盧梭,盧梭，出生于鐘表匠家庭，是啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者 盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！《社會契約論》,伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代。

12、” ----歌德,1樓 盧梭:《社會契約論》大功告成，自己先頂一下！在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享受同樣的權(quán)利! 天賦人權(quán)！主權(quán)在民！^o^,盧梭的BLOG空間,過客留言,2樓 伏爾泰:頂樓主！理性萬歲！,3樓 孟德斯鳩:立法、行政、司法三權(quán)分立，君主只能保留行政權(quán)。,4樓 路易十六:盧梭！你太狠了！小伏、小孟好歹支持君主立憲,你卻要把我逼上絕境！?,5樓 盧梭: 樓上,你

13、既然不能給人民幸福，那人民就可以發(fā)揮革命權(quán)推翻你！,6樓 伏爾泰:小盧,“主權(quán)在民”??!!推翻君主??!!你可要慎重考慮哦……!!!!,,,,我的好友,問二：盧梭的什么主張最能引起皇帝的恐慌？,,,,問一：概括盧梭的思想主張？,盧梭的崇拜者,拿破侖年輕時就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運動的信徒，可他對先驅(qū)們的追隨又十分另類。1800年8月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會對世界的安

14、寧更有好處?！?知識拓展,康德（德） （1724—1804年）,個人檔案,【感受啟蒙大師思想—康德】,◇原名: 伊曼努爾·康德◇身高：152.5◇婚姻狀況：未婚,◇歷史地位：◇主要著作:《純粹理性批判》,啟蒙運動的完成者理性批判哲學(xué)創(chuàng)始人西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家,,康德 （1724—1804年）,人非工具,一.人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。

15、二.人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。,人非工具 ；,最終確立人的主體地位,【感受啟蒙大師思想—康德】,,尊重他人,有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年后的再生,康德的思想內(nèi)容,1）人要獨立思考問題，做出自己的理性判斷2）強(qiáng)調(diào)人的重要性：不是他人的工具。3）主權(quán)屬于人民，但同時要自律，自由平等只能存在于法律允許的范圍內(nèi)。 啟蒙運動的影響1）為資產(chǎn)階級革命作了思想動員和理論準(zhǔn)備2）為未來社會

16、的建立描繪了藍(lán)圖。,《論法的精神》,《社會契約論》,《純粹理性批判》,《哲學(xué)通信》,自由平等君主立憲,三權(quán)分立權(quán)力制衡,“天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”“社會契約”,人非工具,資產(chǎn)階級政治制度基本原則,思想影響18世紀(jì)的歐洲,激進(jìn)的民主主義者,確立了人類的主體地位,伏爾泰,盧梭,康德,獨立思考問題,二、啟蒙思想家的思想,,,,,,啟蒙思想的共同點,,①理性批判封建君主專制②提倡天賦人權(quán)，主權(quán)在民，人生而平等、自由③建立民主政體

17、④實行法治,,知識拓展,品味啟蒙之果,1.性質(zhì)：,,自由,平等,人權(quán),民主,三權(quán)分立,法制,歐洲又一次偉大的思想解放運動,啟蒙運動影響,,①對歐洲：是一次資產(chǎn)階級思想解放運動（性質(zhì)），空前解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治。,②對法國：啟蒙運動影響下，法國大革命爆發(fā)，推翻專制王朝，建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治，傳播了自由平等思想。,③對世界：鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取獨立的斗爭。啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器。,二、啟蒙思想

18、的評價,第二次,封建專制,理性,封建和神權(quán),法國大革命,自由平等,西方歷史上三次思想解放潮流,普：“人是萬物的尺度”蘇、柏、亞：研究人類社會,萌發(fā)人文思想,提倡“人文主義”反對天主教會和神學(xué),發(fā)展了人文思想,提倡“理性”反對教會和封建勢力,完善了人文思想,有利于人們思想的解放,人,人性,人權(quán),單元小結(jié),各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權(quán)，這是文明最高的標(biāo)志。 ——〔法〕雨果《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演

19、說》,古希臘：人文主義的起源意大利：文藝復(fù)興發(fā)展了人文主義法國： 啟蒙運動使得人文主義 進(jìn)一步發(fā)展,雨果這一論述的依據(jù)是什么？,雨果（1802—1885）,文藝復(fù)興和啟蒙運動的聯(lián)系和區(qū)別,聯(lián)系：都是資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，都解放了人們的思想，后者是前者的繼承和發(fā)展。區(qū)別：1）時代背景：資本主義萌芽；資本主義進(jìn)一步發(fā)展。2）批判對象：天主教會神學(xué)世界觀；封建制度和天主教會 3）涉及領(lǐng)域：文學(xué)、藝術(shù)；政

20、治、思想。4）批判形式：復(fù)興古典文化，披著宗教外衣；擺脫宗教束縛，更直接、大膽的反封建。5）核心內(nèi)容:人性；理性。6）作用影響：把人性從宗教束縛中解放出來，促使近代自然科學(xué)誕生；不僅為資產(chǎn)階級革命作了思想動員和理論準(zhǔn)備，而且描繪了未來制度的藍(lán)圖。,孟德斯鳩首先提出了分權(quán)學(xué)說,一、判斷題,盧梭主張廢除私有制,啟蒙運動開始于18世紀(jì)中葉,“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”,康德夢里遇見孔子，他們無共同語言，沒法溝通,學(xué)習(xí)效果檢測,二、選擇題:

21、,1.最早提出三權(quán)分立學(xué)說的啟蒙思想家是A.伏爾泰 B.盧梭 C.康德 D.孟德斯鳩,D,2.猛烈抨擊天主教會，稱教皇為“兩足禽獸”的思想家是A.伏爾泰 B.盧梭 C.康德 D.孟德斯鳩,A,3. 2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施于人”的觀點，下列思想家的觀點與孔子最為接近的是 A.孟德斯鳩

22、 B. 伏爾泰 C.康德 D.盧梭,C,4.要從源頭上了解“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想，我們最應(yīng)該看：A、《哲學(xué)通信》 B、《論法的精神》 C、《社會契約論》 D、《純粹理性批判》,C,5.啟蒙運動與文藝復(fù)興運動的相同之處是A、主張推翻封建專制制度 B、反對宗教信仰C、倡導(dǎo)建立民主共和國 D、是資產(chǎn)階級