第5課西方人文主義思想的起源學(xué)案

1、第5課西方人文主義思想的起源學(xué)案二、課型：陳述性知識(shí)新授課三、教學(xué)目標(biāo)：1、能識(shí)記：古代西方智者學(xué)派、蘇格拉底的主要主張（記憶）2、能閱讀材料理解對(duì)古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值，從而明確人文精神的起源。（理解）3、通過(guò)本節(jié)課教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：教育學(xué)生追求真、善、美，以及批判地繼承古典文化。（情感）說(shuō)明：其中第1、2點(diǎn)為本課的重、3為難點(diǎn)。四、學(xué)與教的方式：自主學(xué)習(xí)、學(xué)生合作探究相結(jié)合五、課時(shí)安排：一課時(shí)拓展：概念解析：人文主

2、義注重人、人性，尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)。單元結(jié)構(gòu)：西方人文主義發(fā)展歷程階段時(shí)期階段歷史備注起源BC5AC智者學(xué)派第五課壓抑中世紀(jì)基督教的統(tǒng)治興起發(fā)展1416AC文藝復(fù)興宗教改革第六課成熟1718AC啟蒙運(yùn)動(dòng)第七課六、學(xué)習(xí)內(nèi)容及程序：（一）【回顧原有知識(shí)】古代雅典城邦民主政治的形成發(fā)展？（二）【知識(shí)線索】自主學(xué)習(xí)：閱讀教材P2224頁(yè)，完成知識(shí)填空1、“人是萬(wàn)物的尺度”——智者運(yùn)動(dòng)(1)背景：①公元前5世紀(jì)，雅典奴隸制民主政治發(fā)展

3、到頂峰，成為希臘政治和文化中心。②人在社會(huì)中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來(lái)越關(guān)注“人”本身。(2)研究主題：①以人和人類社會(huì)為主題，研究人類，反思人類自己。②關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。①主張：關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個(gè)自然界中，人類是最高級(jí)的。②影響：在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。總結(jié)：人文主義思想：從神到自然從自然到社會(huì)從社會(huì)到人理性的人（泰勒斯）（智者學(xué)派）（蘇格拉底

4、）（柏拉圖和亞里士多德）（三）【合作探究】閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料1：“仁者，愛(ài)人。”“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄墩撜Z(yǔ)》材料2：“未經(jīng)審視的生活是不值得過(guò)的。”“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度。”“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的。”——蘇格拉底材料3：公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”……這段時(shí)期是人類文明精神的重大突破時(shí)期。在軸

5、心時(shí)代里，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底……中國(guó)有孔子……他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一直影響著人類的生活。而且更重要的是，雖然中國(guó)、印度、中東和希臘之間有千山萬(wàn)水的阻隔，但它們?cè)凇拜S心時(shí)代”的文化卻有很多相通的地方?！?德國(guó))雅斯貝爾斯《歷史的起源與目標(biāo)》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料1，指出孔子的核心思想，并說(shuō)明其對(duì)于今天構(gòu)建和諧社會(huì)所具有的借鑒價(jià)值。(6分)答：(1)仁?；ハ鄲?ài)護(hù)，融洽相處；待人寬容；己