蒂堡對(duì)薩維尼于1814年的論戰(zhàn)及評(píng)價(jià)——兼評(píng)薩維尼“法的民族精神說(shuō)”.pdf

1、在漫長(zhǎng)的西方法律思想史中,有一次學(xué)術(shù)論戰(zhàn)格外引人關(guān)注。在19世紀(jì)20年代的德國(guó)發(fā)生了以海德堡大學(xué)民法學(xué)教授安東?弗里德里希?尤斯圖斯?蒂堡(AntonFriedrichJustusThibaut,1772-1840)為一方,以柏林大學(xué)民法學(xué)教授弗里德里希?卡爾?馮?薩維尼(FriedrichKarlVonSavign,1779-1861)為另一方的有關(guān)是否應(yīng)該及能夠制定一部適用于整個(gè)德意志的統(tǒng)一民法典的學(xué)術(shù)論戰(zhàn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)波及范圍之廣、持

2、續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、影響之深遠(yuǎn)在法學(xué)領(lǐng)域都是獨(dú)一無(wú)二的:這場(chǎng)論戰(zhàn)催生了日后極具影響的法學(xué)流派——德國(guó)歷史法學(xué)派;推遲德國(guó)民法典的誕生近一個(gè)世紀(jì);并對(duì)德國(guó)民法典產(chǎn)生了重大的影響。因此,作為受德國(guó)大陸法系私法學(xué)影響深遠(yuǎn),尚在制定民法典的中國(guó)法學(xué)有必要對(duì)這場(chǎng)論戰(zhàn)給予充分注意,并從中汲取營(yíng)養(yǎng)。正是基于這一立意,本文首先介紹了這場(chǎng)論戰(zhàn)的發(fā)生背景。對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲政局以及學(xué)界、思想界動(dòng)態(tài)做了簡(jiǎn)要的梗概,并對(duì)論戰(zhàn)的兩位主角做了簡(jiǎn)單的生平介紹。接下來(lái)著重評(píng)述了這場(chǎng)

3、論戰(zhàn)的核心內(nèi)容——蒂堡于1814年發(fā)表的《論統(tǒng)一民法對(duì)德意志的必要性》與薩維尼于同年發(fā)表的《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》這兩篇的論戰(zhàn)文章的內(nèi)容。兩篇文章圍繞對(duì)古羅馬法的評(píng)價(jià)、法典的優(yōu)缺點(diǎn)、制定法典的時(shí)機(jī)與條件等問(wèn)題進(jìn)行了針鋒相對(duì)的辯論。最后,筆者在這場(chǎng)論戰(zhàn)的基礎(chǔ)上著重分析了在當(dāng)時(shí)德國(guó)的歷史背景下制定一部適用于全德意志的統(tǒng)一民法典的必要性與可能性問(wèn)題。并對(duì)在這場(chǎng)論戰(zhàn)中由薩維尼首次提出的,日后成為德國(guó)歷史法學(xué)派思想綱領(lǐng)的“法的民族精神說(shuō)”理論提