刑事被害人：有待喚醒的法律記憶——基于恢復(fù)性司法理念的法律文化立場.pdf

1、現(xiàn)實生活中，每天都有許多人遭受犯罪的侵害而成為刑事被害人，刑事被害人問題一直是一個嚴(yán)重的社會問題。因此，解決刑事被害人問題，成為每個社會面臨的嚴(yán)峻任務(wù)。刑事被害人作為犯罪危害后果的直接承擔(dān)者，非常希望能有效的保護(hù)自己的權(quán)益。然而，在現(xiàn)代社會“以被告人權(quán)利保護(hù)為中心”的刑事司法下，被告人的主體地位和權(quán)利保護(hù)得到極大的提升，而被害人則基本為現(xiàn)代刑事司法所遺忘。強化被害人訴訟權(quán)利保障，對被害人與被告人之間的權(quán)利加以合理適當(dāng)?shù)钠胶?，已?jīng)成為世界

2、各國刑事訴訟的普遍趨勢。被害人保護(hù)運動的重要后果之一就是促進(jìn)了人們對于傳統(tǒng)的刑事司法體制開始全面的理論反思。為了應(yīng)對傳統(tǒng)刑事司法體制與社會正義觀念之間的背離，人們開始為正統(tǒng)的國家本位刑罰正義觀尋找替代性的理論與實踐，一種根植于古老文化傳統(tǒng)的解決糾紛方式——恢復(fù)性司法進(jìn)入了視野?；謴?fù)性司法制度凸顯了被害人的主體地位，使被害人成為程序的推進(jìn)者和控制者。
　　 本文試圖從被害人保護(hù)角度入手，力求吸收法律文化學(xué)、被害人學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的研

3、究成果，關(guān)注中西方歷史文化和民族心理的差異，挖掘基于我國文化傳統(tǒng)、民族習(xí)慣的可行性和正當(dāng)性，通過較為豐富的資料回溯被害人保護(hù)的歷史軌跡，總結(jié)出在被害人保護(hù)的興衰變遷背后的規(guī)律，從而研究分析恢復(fù)性司法在加強被害人保護(hù)方面的作用及其存在的合理性和必然性，揭示構(gòu)建我國恢復(fù)性司法制度的一些有益的歷史資源，并提出在目前階段結(jié)合我國的實際情況和司法實踐，如何更為有效的加強被害人保護(hù)措施。
　　 按照這一思路,本文的整個邏輯框架由五部分組成。

4、
　　 本文第一部分主要回顧了刑事訴訟中被害人地位的變遷，并通過介紹目前國內(nèi)外被害人權(quán)利保護(hù)的現(xiàn)狀來分析傳統(tǒng)刑事司法制度對被害人權(quán)利保護(hù)的缺失。
　　 文章第二部分從不同的角度論述了加強我國被害人權(quán)益保護(hù)的必要性。加強被害人權(quán)益保護(hù),是懲罰犯罪和保障人權(quán)的需要;是平衡被害人和犯罪人權(quán)利的需要;是維護(hù)刑事司法公正和刑事司法實踐的需要;是構(gòu)建和諧社會的需要。
　　 文章第三部分論述了從傳統(tǒng)刑事司法向恢復(fù)性司法轉(zhuǎn)變的必

5、然趨勢。恢復(fù)性司法有利于被害人權(quán)益保護(hù)，與傳統(tǒng)刑事司法相比,恢復(fù)性司法有利于提高被害人在刑事司法程序中的地位，尊重被害人、維護(hù)被害人的尊嚴(yán)，消除被害人對犯罪人的恐懼，保障對被害人物質(zhì)和精神的補償，并且恢復(fù)性司法也并不妨礙國家起訴罪犯的權(quán)利。
　　 另外，這一部分還詳細(xì)地論述了恢復(fù)性司法的相關(guān)內(nèi)容。恢復(fù)性司法的興起,與被害人權(quán)利運動、被害人學(xué)理論的誕生以及傳統(tǒng)刑事司法負(fù)面影響的顯現(xiàn)是密不可分的。作為一種新生事物,恢復(fù)性司法有其獨特

6、運作模式，并且從對恢復(fù)性司法和其相關(guān)的運作模式的闡述中可以看出,恢復(fù)性司法具有一系列鮮明的特征。
　　 本文第四部分結(jié)合我國傳統(tǒng)“和合”、“無訟”、“人本”思想等文化基礎(chǔ)和我國的社會、實踐基礎(chǔ)，以及我國現(xiàn)行司法制度，從法律文化的視角來分析在加強被害人權(quán)利保護(hù)理念指導(dǎo)下建立恢復(fù)性司法的基礎(chǔ)。
　　 文章最后一部分在以上論述的基礎(chǔ)上,提出我國宜借鑒恢復(fù)性司法模式來完善我國的被害人權(quán)益保護(hù)。該部分提出了關(guān)于借鑒恢復(fù)性司法模式的