《大清民律草案》之遺囑繼承制度研究.pdf

1、繼承制度是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的重要方式之一。關(guān)于財(cái)產(chǎn)的繼承方式可以分為法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承是按照遺囑人生前所立的遺囑來(lái)確定遺囑人以及處理遺產(chǎn)的一種繼承方式。在中國(guó),由于受儒家思想的影響,未能形成適合遺囑繼承制度中貫穿著的遺囑自由原則的生長(zhǎng)土壤。同時(shí)中國(guó)古代的繼承是以宗祧繼承為目的,等級(jí)身份的世襲為重要內(nèi)容,在財(cái)產(chǎn)繼承中主要以法定繼承為主,遺囑的效力比較狹窄,在當(dāng)時(shí)未能形成嚴(yán)格的遺囑繼承制度。直到清末修律時(shí),在吸收和借鑒西方法律思想和制

2、度的基礎(chǔ)上,才在1911年完成的《大清民律草案》中第一次明確規(guī)定了遺囑繼承制度,拉開(kāi)了我國(guó)遺囑繼承制度化的序幕。
　　 遺囑繼承自由原則在我國(guó)是一個(gè)逐漸被接受和確立的過(guò)程。在遺囑繼承自由原則的指導(dǎo)下,我國(guó)在清末的《大清民律草案》中最終確立了遺囑制度,在法典中以具體是法條加以規(guī)定,為實(shí)踐中的具體操作提供了依據(jù)。同時(shí)吸收和借鑒西方法律思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)遺囑自由原則加以適當(dāng)限制,確立了特留份,對(duì)其進(jìn)行了較為詳細(xì)的規(guī)定,更好的保護(hù)特定人