王昭素《易論》輯佚與研究.pdf

1、《周易》作為六經(jīng)之首，自古就具有重要地位，研究?jī)r(jià)值獨(dú)具。宋代文化上承漢唐，下啟明清，是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。宋代文化在中國古代史上大放異彩，在吸收前代文化的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，形成新的富有時(shí)代特色的文化高峰。宋代文化的魅力不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)上，也體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)俗等方方面面；宋代君王重文抑武，十分尊崇儒士，重視文治。同時(shí)，興科舉，重教育，使大批文人學(xué)有所用，也使得“易學(xué)”及其他學(xué)術(shù)得到更廣泛的研究和推廣。
　　王昭素生活在五代后期和

2、北宋開國之初，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂而最終見證了北宋王朝的建立，時(shí)代的變易更革對(duì)他治易產(chǎn)生重要影響，在易學(xué)方面頗有成就。王昭素“博通九經(jīng)，兼究《莊》、《老》，尤精《詩》、《易》”，對(duì)易學(xué)研究頗有獨(dú)到見解，王昭素屬于義理派易學(xué)代表人物，以卦象爻象所蘊(yùn)含的義理解說《周易》。但其《易論》后散佚，散見于宋代及以后易學(xué)類著作之中。筆者通過對(duì)王昭素《易論》的輯佚整理，《易經(jīng)》部分輯佚十五條，《易傳》部分共十三條，大多是王昭素對(duì)《易傳》某些字句的考證，并對(duì)其易