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1、現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)世界化、國(guó)際化、多元文化交融的社會(huì),是軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。世界各國(guó)正在不斷地加強(qiáng)本國(guó)的軟實(shí)力建設(shè)以此來(lái)增強(qiáng)本國(guó)的影響力,也就是說(shuō),現(xiàn)代是以網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星、移動(dòng)通信等來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)交流世界各國(guó)信息的最先進(jìn)的IT時(shí)代,以文化為代言的軟實(shí)力決定著國(guó)家的實(shí)力。因此,各國(guó)政府為了積極推廣本國(guó)的語(yǔ)言和文化,在世界各地設(shè)立了語(yǔ)言推廣機(jī)構(gòu),制定了有關(guān)本國(guó)語(yǔ)言和文化的推廣政策,并取得了顯著的成果。
文化教育在語(yǔ)言教育中扮演著重要角色,外國(guó)語(yǔ)
2、教育的目的在于,能夠與使用母語(yǔ)的人進(jìn)行適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎诮涣鬟^(guò)程中,在很大程度上會(huì)受到文化等因素的影響,使得交流不暢。因此,在對(duì)外語(yǔ)言推廣及教育中,文化教育是語(yǔ)言教育中不可或缺的重要因素,語(yǔ)言教育和文化教育兩者是不可分離的。
本研究試圖討論,在軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、世界各國(guó)越來(lái)越重視本國(guó)的語(yǔ)言文化教育重要性的現(xiàn)代社會(huì),在語(yǔ)言推廣過(guò)程中,文化推廣的重要性。該論文以相同時(shí)期設(shè)立的中國(guó)孔子學(xué)院和韓國(guó)世宗學(xué)堂為研究對(duì)象,比較分析二者為
3、提高軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力,向世界各國(guó)推廣本國(guó)的語(yǔ)言和文化,在文化教育方面所提出的相關(guān)措施、教材編寫(xiě)原則、教材中的文化內(nèi)容及文化體驗(yàn)活動(dòng)等,最后總結(jié)二者的優(yōu)缺點(diǎn)并提出對(duì)策建議。
第一章考察研究的目的和必要性,研究綜述、研究方法和研究?jī)?nèi)容。第二章比較孔子學(xué)院和世宗學(xué)堂的運(yùn)營(yíng)現(xiàn)狀。第三章首先考察語(yǔ)言與文化的關(guān)系、文化與文化教育的概念以及文化教育在語(yǔ)言教育中的重要性,然后在具體分析孔子學(xué)院和世宗學(xué)堂兩機(jī)構(gòu)的文化教育之前,以韓國(guó)忠南大學(xué)孔子學(xué)
4、院和中國(guó)山東大學(xué)(威海)世宗學(xué)堂為考察對(duì)象,分析孔子學(xué)院和世宗學(xué)堂開(kāi)設(shè)的教育課程和使用的教材情況。從第四章到第七章比較分析孔子學(xué)院和世宗學(xué)堂所施行的文化教育,首先,第四章考察孔子學(xué)院和世宗學(xué)堂在教育課程和教材編寫(xiě)原則方面文化教育的目標(biāo)和內(nèi)容;第五章分析兩機(jī)構(gòu)實(shí)際使用教材中的文化內(nèi)容;第六章考察兩機(jī)構(gòu)除教材外舉辦的文化體驗(yàn)活動(dòng)的情況;第七章比較分析中國(guó)國(guó)家漢辦和韓國(guó)世宗學(xué)堂網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)頁(yè)上刊登的文化內(nèi)容。第八章通過(guò)以上分析結(jié)果全面梳理該論文
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