燕巖樸趾源實(shí)學(xué)思想研究.pdf

1、朝鮮朝自古以來深受中華文化的影響，實(shí)學(xué)亦是如此。18世紀(jì)的朝鮮實(shí)學(xué)正是深受明清實(shí)學(xué)的影響，在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史背景條件下形成的一種社會(huì)思潮，它既是朝鮮社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，同時(shí)也是明清實(shí)學(xué)與西方思潮相互影響的結(jié)果。它適應(yīng)于封建統(tǒng)治階級改革派和新興市民的需要，代表社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向。在充分肯定朝鮮朝實(shí)學(xué)地位的基礎(chǔ)上，本文將研究對象設(shè)定為朝鮮朝實(shí)學(xué)大家樸趾源。本文將綜合運(yùn)用國內(nèi)外的有關(guān)資料，來論述燕巖樸趾源的實(shí)學(xué)思想。
　　本文論述

2、了三個(gè)問題。
　　一、從社會(huì)人文學(xué)的角度來深入分析樸趾源的經(jīng)濟(jì)思想和利用厚生論。經(jīng)濟(jì)思想方面，主要是是指樸趾源的市場經(jīng)濟(jì)理論以及貨幣論。利用厚生方面的考察，則主要是圍繞《熱河日記》完成的。
　　二、燕巖實(shí)學(xué)同西方實(shí)學(xué)的關(guān)系。燕巖在接受“西器”的同時(shí)，對于“西道”也采取了積極的態(tài)度，來追求思想的革新。燕巖對于西學(xué)的接受，主要是通過利瑪竇的《交友論》、《天主實(shí)義》和《幾何原本》。
　　三、燕巖的農(nóng)業(yè)改革思想，這也是燕巖實(shí)學(xué)

3、思想的一環(huán)。燕巖的《課農(nóng)小抄》是在綜合吸收了朝鮮和中國歷代農(nóng)書思想和知識(shí)基礎(chǔ)上編成的。通過與朝鮮農(nóng)書《農(nóng)事直說》、《農(nóng)家集成》以及《山林經(jīng)濟(jì)》，以及中國農(nóng)書《農(nóng)政全書》的比較，闡述了燕巖在農(nóng)業(yè)技術(shù)、土地所有、農(nóng)用器具以及農(nóng)田水利等各方面的見解。
　　綜上所述，燕巖的實(shí)學(xué)思想作為朝鮮朝實(shí)學(xué)思想的重要部分，在很多方面都呈現(xiàn)了自己的特點(diǎn)，這同燕巖本身的經(jīng)歷有著不可分割的關(guān)系。燕巖實(shí)學(xué)立足于朝鮮的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以其鮮明的近代指向意識(shí)、豐富的實(shí)