顏元反理學實學思想探微

1、西南大學碩士學位論文顏元反理學實學思想探微姓名：張浩波申請學位級別：碩士專業(yè)：中國哲學指導教師：彭自強20100401西南大學碩十學何論文 I l I , J ——————I ————————I ———— I l I I成人們的知識范圍極其狹窄，無益于社稷民生。于是，顏元提出重視“六藝“ 和“教“ 與“養(yǎng)’’相結合的主張。在這里，“教“ 是指教育，“養(yǎng)”是指社會生產(chǎn)。“教“可以促進“養(yǎng)“ 的發(fā)展，“養(yǎng)’’也可以為“教“ 提供物質財富，從

2、而可以使“教“與“養(yǎng)“ 得到共同發(fā)展。所以，顏元提出，在教育中尤其要重視孔門“六藝”，并且把其這一思想付諸于實踐。最后，對“存天理，滅人欲”的批判，提出“經(jīng)世致用”的義利觀。宋明理學家們羞于談到任何功利，并且把任何欲望比作“洪水“ 、“猛獸“ 。顏元對這一思想進行了批判，指出這些都是一種脫離社會實際的玄虛之談，這些只會使社會衰落和腐敗，不利于國計民生的發(fā)展。于是，他提出了自己“經(jīng)世致用’’的義利觀，更加鮮明地吹響了反對理學空疏無用的號角

3、。第三，顏元反理學實學思想的評價。首先，本章節(jié)對顏元實學思想的學術定位進行了論述。顏元反對理學空虛無用的“實學“ 思想是以孔孟思想為基礎，以“習行“ 為手段，以“經(jīng)世致用”為目的的嶄新的學術派別。其次，從顏元“實學’’思想的利與弊兩個方面對其思想進行詳細論述，以求達到客觀公正的評價。顏元的“實學”思想對社會的發(fā)展是有積極推動作用的，并且也展現(xiàn)出一定的現(xiàn)代精神。顏元的實學思想經(jīng)過其弟子的繼承和發(fā)展，達到了頂峰，取得了很高的成就。關鍵詞：顏