李贄經(jīng)學(xué)批判及反理學(xué)思想研究.pdf

1、本文在歸納總結(jié)過(guò)去李贄思想研究既有成果的基礎(chǔ)上，采用“點(diǎn)、面、線”相結(jié)合、邏輯和歷史相結(jié)合、文獻(xiàn)歸納等方法以整個(gè)明中葉至后期社會(huì)和李贄個(gè)人經(jīng)學(xué)思想進(jìn)程之間的關(guān)系為主線，歷史地、具體地在李贄經(jīng)學(xué)思想研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行經(jīng)學(xué)批判思想和反理學(xué)思想探討。其主旨在于強(qiáng)調(diào)回到歷史現(xiàn)場(chǎng)、思想家個(gè)體、文本本身，以整個(gè)社會(huì)存在為背景和前提，致力于盡量接近當(dāng)時(shí)時(shí)代思潮以及思想家個(gè)人以獲得思想的還原。
　　 李贄作為封建社會(huì)“人妖”和儒家圣學(xué)“異端”的矛

2、盾綜合體，一生都是在讀書、著書、評(píng)書中不斷進(jìn)行社會(huì)審視與自我反思、社會(huì)批判與自我重建、社會(huì)拯救與自我追求的。通過(guò)對(duì)李贄經(jīng)學(xué)批判思想，發(fā)別人之未發(fā)，力求填補(bǔ)對(duì)李贄經(jīng)學(xué)批判思想進(jìn)行系統(tǒng)研究的理論空白；并結(jié)合其反理學(xué)思想，對(duì)李贄思想研究本身加以完善；此外簡(jiǎn)要陳述李贄的經(jīng)學(xué)批判思想和反理學(xué)思想二者之間的關(guān)系，以清楚李贄思想在整個(gè)思想體系中的地位和作用，以及充實(shí)和完善對(duì)明代末期經(jīng)學(xué)及反主流思潮思想的研究。從李贄經(jīng)學(xué)批判和反理學(xué)思想中反映出的懷疑精