“清末民初西源借詞”新論.pdf

1、現代漢語借詞研究主要基于：語言文字本體研究、翻譯學理論和方法、跨文化對比研究。借詞的詞源研究與詞匯語義研究立足于語言學，參考翻譯學、文化學等相關學科的研究成果，涉及知識面廣博、例證考釋繁雜。清末民初是中國近現代變革、中西深刻接觸的時期，也是漢語借用西洋、東洋語言的高潮時期。對“清末民初漢語西源借詞”的詞源和詞匯語義研究有助于正本溯源，探究語義的流變，并從中透視出語言接觸如何打上了文化語境的烙印。
　　 本研究以“清末民初西源借詞

2、”為對象，運用“基于文化語境的詞源考證”和“基于東西方文化差異的詞匯語義對比研究”新方法，選定“文化關鍵詞詞表”，考察部分典型詞的詞源，考察典型意譯詞在漢語語境下的文化語義變遷，及其對漢語語境的反作用，即借詞語義的同化—異化模式。
　　 首先，通過考察“借詞”這一術語的德語、英語和日語源詞的內涵和外延，結合漢語學界的研究成果，重新界定“借詞”并將其分為音譯詞、意譯詞、形譯詞。
　　 意譯詞分為整詞意譯和詞素對譯，形譯詞分

3、為西源—日介詞和日源詞?；厮萸迥┟癯跷髟唇柙~的相關研究：20世紀初年至20年代，關于譯名統一的討論；20世紀20年代至今的借詞詞源研究；20世紀50年代興起的西源借詞跨文化研究。
　　 將清末民初西源借詞置于文化語境中，考察構成文化語境的社會歷史背景——社會的物態(tài)、心態(tài)和制度; 知識譜系背景——知識結構、知識訴求和知識選擇。
　　 其次，以文獻資料為依據，在文化語境中考察詞源。選取“義務/duty、權利/right、民主

4、/democracy、總統/president”為典型詞，分別給出其首見例證、用法舉例以及對應的源詞，指出以往研究的偏誤。其中，“義務”是借形詞，即西源－日介詞；“權利、民主、總統”則是漢譯意譯詞；“民主”在中國首譯時，已經有現代意義的使用例證。
　　 再次，基于文化語境的差異，對比描寫典型意譯詞如“革命/revolution、權利/right、總統/president、義務教育/compulsory education”的文化

5、義征，進一步分析其譯介過程，揭示出：借詞“革命”強化義征[+社會暴力]，剔除源詞義征[-社會暴力]；借詞“權利”強加義征[+道德褒貶]，削弱源詞義征[+正當性]；借詞“總統”和“白宮”以義征[+專制]替換源詞義征[+民主]；借詞“義務教育”突出源詞義征[+公民入學義務]，淡化源詞義征 [+政府付費義務]。文化語境中的語義對比分析說明：源語和譯語的文化語境，源詞和借詞的文化語義，借詞的傳者和受者，交織成借詞語義同化—異化網絡，這個網絡與借