先秦儒家思想對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用研究.pdf

1、全球化是當今世界發(fā)展的一個重要特征，在全球化的浪潮下，世界各國、各民族間的文化不斷跨越空間障礙和社會障礙而相互交流、碰撞、融合。在全球化的時代背景下，在各種文化共生共存的現(xiàn)實語境中，承載著深厚歷史積淀的儒家思想，理應(yīng)擔負越來越重的責任，為中華文化的復興，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，乃至消解全球文明沖突，促進世界和平，作出更大的貢獻。
　　社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中華民族在其文化發(fā)展進程中、在中國革命和建設(shè)中形成的民族精神和時代精神，

2、是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國文化與世界文化相互借鑒、相互滲透的結(jié)晶。培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揮其激勵和引導作用，離不開對其產(chǎn)生的歷史文化淵源進行分析和創(chuàng)造性闡釋。習近平指出:“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！边@要求我們加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，賦予其新的時代精神，承擔起涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要功能。
　　中國傳

3、統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，在中華民族的長期歷史發(fā)展進程中，各族群、文化與宗教，不斷碰撞沖突，交叉融合，形成了多元一體的中華文化，其中，儒、釋、道都是重要組成部分，但從中國歷代的法律制度、中國人的價值觀念和生活方式來看，儒家對中國人的影響最大，毫無疑問，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，而先秦儒學是儒家思想的奠定時期，確立了中國傳統(tǒng)文化價值系統(tǒng)的基本規(guī)模，尤其是點醒和凸顯了居于核心地位的“仁愛”精神，以“仁愛”為中心的價值觀念體系為此后的諸子

4、百家，尤其是儒家所繼承和弘揚。因此，先秦儒學，對中國的思想文化產(chǎn)生了重大影響，要想從總體上把握社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，必然離不開對以孔、孟、茍為代表的先秦儒學的縝密分析與深入思考。需要注意的是，在研究的過程中，要把先秦儒家的理論形態(tài)，與實際的倫理政治的實踐范式，做有限度的分割，對學說自身蘊含的社會效應(yīng)，與實際擴散到社會進程中的理論不可控的廣泛影響，作適當?shù)膮^(qū)分。
　　本文以先秦儒家思想對社會主義核心價值觀涵養(yǎng)作用為研究對

5、象，參照理論界對社會主義核心價值觀的由國家、社會、到個體層面的解讀，將先秦儒家思想中相對應(yīng)的優(yōu)秀思想進行梳理，力圖揭示兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，采取措施，加強傳統(tǒng)文化教育，進一步發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)作用。其中涉及的先秦儒家思想，重點論述其中的優(yōu)秀思想、可以經(jīng)過現(xiàn)代轉(zhuǎn)換批判繼承的思想，對于傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，限于文章的主旨及篇幅所限，不做專門論述，只是隨文做了說明;涉及的社會主義核心價值觀，是十八大報告中所界定的概念與內(nèi)

6、容，是屬于當代中國的，具有中國特色的核心價值觀。本文擬將以此為參照，從國家、社會、個體三個角度，運用歷史和邏輯、具體與抽象、分析與綜合相結(jié)合的方法，堅持文化傳承與創(chuàng)新相結(jié)合，對以先秦儒家思想與社會主義核心價值觀相通或可借鑒之處進行闡述，并進行社會主義改造，賦予新的時代精神，為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供理論脈源。當然，這一維度劃分是為了論述的方便，很多時候，儒家思想在三個維度之間是密不可分，相互融合的。
　　本文分導言和六個

7、章節(jié)。第一章，總論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系。首先從中西文化互斥互補的特征，探討西方全球化模式的危機下中國傳統(tǒng)文化的當代價值，接著論述作為奠定儒家文化主流的先秦儒學，產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容及在中國傳統(tǒng)文化中的地位和影響，進而總論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在哪些方面為社會主義核心價值觀提供滋養(yǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了建構(gòu)邏輯和文化根基，提供了思想源泉和豐富沃土，提供了培育路徑和方法借鑒，要堅持科學歷史主義原則，堅持古為今用原則，對先秦儒家思想

8、的精神內(nèi)涵進行梳理。
　　第二章從社會主義核心價值觀的內(nèi)涵入手，探討核心價值觀各層面目標的形成過程，力求展現(xiàn)社會主義核心價值與馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義的內(nèi)在聯(lián)系?！俺珜Ц粡姟⒚裰?、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”反映了中華兒女共同的理想信念和價值訴求，體現(xiàn)了社會主義基本原則，具有鮮明的中國特色，形成了一個具有緊密聯(lián)系和邏輯關(guān)系的科學理論。
　　第三至五章，先秦儒家思想涵養(yǎng)從哪些

9、方面為社會主義核心價值觀提供滋養(yǎng)，是涵養(yǎng)的路徑分析。嘗試將意蘊豐富，博大精深的先秦儒學，依據(jù)其國家、社會、個人三層面的價值意義進行劃分。堅持批判繼承、綜合創(chuàng)新的原則，探討先秦儒家思想中的哪些思想或觀念，或可以直接為社會主義核心價值觀所吸納，或需要進行創(chuàng)造性闡釋以發(fā)揮其積極作用。國家方面，蘊含著富強，民主、和諧、文明的豐富資源。概括為五個方面:剛健有為，自強不息的民族精神;天下興亡、匹夫有責的家國情懷;民為邦本，本固邦寧的民本精神;天人合

10、一，道法自然的生態(tài)文明理念;貴和尚中和諧思想。社會方面，儒家仁愛共濟、立己達人的社會關(guān)愛;老安少懷，大同之世的社會理想;為仁由己，力命結(jié)合的主體自由精神;義以為上，以義制利的道德價值取向;德主刑輔，禮法結(jié)合的治國理政方式，為我們接受現(xiàn)代自由、平等、公正、法治觀念提供了思想根基。個體修身方面，傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的修身思想，儒家將個人的道德修養(yǎng)看作是所有人的立身之本。以“三綱”、“八目”為個體修養(yǎng)德目，強調(diào)修治家平、崇道向善、講信修睦、進