詩化論詞：論宋代詞論的詩化特征.pdf

1、“詩化論詞”，是宋人詞論的重要特征。
　　宋代詞論呈現出“詩化”的特點，從共時形態(tài)來看，具體體現在三點：借詩論術語論詞、引詩人詩句論詞和以論詩標準論詞。從歷時形態(tài)來看，其發(fā)展脈絡為：北宋時主要是本源論，提出“詩詞同理”、“詞為詩裔”；宋室南渡后，“躋攀風雅”，詞為世用的思想論破空出世；南宋中后期，講論詞法的同時吸收詩法，藝術論成為此期主流。
　　宋人“詩化”之詞論，對宋詞和當時詞學觀念的發(fā)展都有一定影響。于宋詞創(chuàng)作而言，詞論

2、之“詩化”傾向，正與宋詞之“雅化”趨勢相符合，但是二者并不同步。在雅化理論正式提出之前，宋初詞作已經處于一種無意識的詩化之中，而由蘇軾開始，一至于南宋，詞人們才從觀念上意識到并總結著雅化理論，并以此進行著詞的創(chuàng)作。于宋代詞學觀念而言，帶有詩化特征的詞論，在宋代詞論史上是具有承續(xù)關系的。
　　宋代詞論這種“詩化”特征的成因，大略有二：第一，淑世精神的引導。一方面，淑世精神直接參與到宋人將詞視為抒發(fā)家國之恨、激勵現實有為之途徑的轉變之

3、中，這一點尤其體現在南渡詞人身上；另一方面，淑世精神為詩歌進入文人的整個人生提供了可能和依據。第二，“以高行卑”定勢影響，即文體之間其體位有高下之分，高體位的文體可以影響到低體位的文體，反之則不行。
　　宋詞并非只是單純的文學形式，它生長于一種復雜的歷史環(huán)境中：作為一種源于精神自足需要的游戲，詞具有不可或缺的技術層面的要求（協律可歌），這種技術層面的經驗牢牢地滲透在宋人對詞的看法里邊；除去詞的技術層面因素，它又是文本的，是具有文學