閩東地區(qū)“釋教”的形成與儀式形態(tài)之研究.pdf

1、“釋教”是數(shù)百年來流布于我國東南鄉(xiāng)村社會中的一支以行持幽事超亡拔度儀式為主要職能、兼及祈祥禳災(zāi)清事科儀的民間宗教派別。論文從釋教的定義、范疇及宗教形態(tài)入手,運用人類學(xué)田野調(diào)查方法、歷史學(xué)比較研究以及文獻學(xué)考證等路徑,揭示了釋教的主要宗教教特征、歷史背景、遺存形式和存在現(xiàn)狀。釋教雖與佛.教有密切的關(guān)系,但與傳統(tǒng)意義上的“佛教”不同,釋教是以佛教文化為內(nèi)核(佛教是為主要信仰),以道教為外在表現(xiàn)形式(道壇是為基本單元,道師為行持宗教儀式主體)

2、的融合了佛、道雙重宗教元素的特殊教派,在民間以“釋教”、“金山道”等名稱,長期而廣泛地存在于超度拔亡的宗教儀式中。論文試圖通過對這一宗教名稱和界線模糊,過去被政府、社會和學(xué)者們所長期忽視的宗教形態(tài)進行考察,通過對閩東地區(qū)的主要釋教分布點的個案調(diào)查,并關(guān)注到與之相關(guān)的民俗文化,挖掘該領(lǐng)域深刻龐雜的歷史、文化意涵,希冀對這一教派形態(tài)進行介紹、除了使宗教界、文化界及社會各方面對其有基本的認識外,還為未來學(xué)界之學(xué)術(shù)探討開辟相關(guān)新課題的研究做理論