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文檔簡(jiǎn)介
1、徐訏是中國(guó)現(xiàn)代文壇上一位命運(yùn)獨(dú)特的作家。詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、隨筆樣樣都來(lái),也樣樣都精,堪稱(chēng)全才,尤以小說(shuō)最為奪目。其早期小說(shuō)明顯深受左翼文學(xué)浸染,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的不滿(mǎn)與抗議,創(chuàng)作手法上傾向于現(xiàn)實(shí)主義。然而他并沒(méi)有循此道路走下去,而是很快完成了一次方向轉(zhuǎn)換,用浪漫主義來(lái)表達(dá)對(duì)理想人性與愛(ài)的謳歌.在四十年代炮火紛飛的中國(guó)文壇,徐訏在小說(shuō)中對(duì)浪漫境界極力張揚(yáng),尤其是作品中濃郁的神秘主義傾向,散發(fā)出一股迷人的魅力,使他一舉成名。然而他也因此成為
2、批評(píng)家批評(píng)的主要對(duì)像。這樣的矛盾存在從而引出了本文的主要論題:徐訏浪漫小說(shuō)中的神秘主義傾向。 神秘主義應(yīng)用的領(lǐng)域非常復(fù)雜,而且與文學(xué)有亙古常新的密切聯(lián)系。然而,在20世紀(jì)上半葉的中國(guó),在文化領(lǐng)域中倡導(dǎo)的是科學(xué)主義與理性主義,神秘主義作為被祛魅的對(duì)象而存在,但也并不說(shuō)明這時(shí)期的文學(xué)與神秘主義完全絕緣。文學(xué)終究是自由個(gè)體的精神行為,那些十分重視個(gè)體心性體驗(yàn)的真正自由的創(chuàng)作主體仍然能夠突破主流傾向的引導(dǎo),執(zhí)著地與自己所仰慕的神明對(duì)話(huà),
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