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文檔簡介
1、筆者欲以南京“馬堯海換妻案”為例,將其中的換妻行為與刑法中的聚眾淫亂罪作比較,找出兩者之間的交叉與融合性,引出對聚眾淫亂行為的歷史和現(xiàn)實考察,比較國內(nèi)與國外法律規(guī)定的差異性,進而分析換妻交友行為的非罪性質與聚眾淫亂罪存在的必要性,并在上述分析的基礎上結合刑法與道德關系,進一步肯定刑法對邊緣道德的非干預性質,而只關注核心道德,從而在理論上論證將違反一般倫理規(guī)范的行為剔除出刑法的處罰范圍,而將其中對社會危害性較大的聚眾淫亂行為在刑法中予以保
2、留。
筆者以“換妻案”為例引出對相關問題的探討,文章第一部分主要闡述對聚眾淫亂行為的一般考察,敘述該行為產(chǎn)生及發(fā)展的一般過程,分析該行為的具體特征,并在此基礎上按照活動方式及參加者的不同對聚眾淫亂行為做進一步分類。
文章第二部分主要介紹了域外各主要國家涉及聚眾淫亂行為的一般法律規(guī)定,在比較了各國的規(guī)定之后,發(fā)現(xiàn)各國雖然對淫亂活動的具體說法各異,但大部分國家普遍對“公開的聚眾淫亂行為”予以堅決取締,只是由于風俗
3、習慣,歷史傳統(tǒng)等的差異,宗教國家對其他私密的淫亂活動同樣予以嚴格打擊。
文章第三部分以“換妻交友案”為例,比較了理論界和實務界關于該案定性的分歧,并結合刑法關于“聚眾淫亂罪”的構成要件的規(guī)定,認為司法中應將該行為作非犯罪化處理。而后引出“聚眾淫亂罪”的存廢問題,在比較了社會各方觀點之后,筆者認為現(xiàn)階段聚眾淫亂罪有其存在的必要性和可行性,只是由于相關法律配套設施的不完善導致司法實踐中認定的困難。
文章第四部分在
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