從《史記》看司馬遷對(duì)人的認(rèn)識(shí).pdf

1、《史記》是一部體大思精的巨著，它首創(chuàng)了以“紀(jì)傳”為主的史學(xué)體裁，第一次以人為本位來記載歷史，表現(xiàn)出對(duì)人在歷史中的地位與作用的高度重視。而且通過大量歷史人物的活動(dòng)，反映和推究人類的生存方式、生存價(jià)值，思考人類的命運(yùn)，這是《史記》的思想精華所在。本文試圖在還原歷史的基礎(chǔ)上，把《史記》放在漢代特殊的“天人關(guān)系”的背景下，來考察司馬遷是如何思考人類的生存方式、生存價(jià)值、人類的命運(yùn)，以及人、人的活動(dòng)在歷史發(fā)展中的地位、作用。 本論文的價(jià)值

2、及創(chuàng)新之處即在于：緊扣《史記》的創(chuàng)作宗旨“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，在漢代“天人關(guān)系”的歷史文化背景下，客觀、全面地分析司馬遷對(duì)人的認(rèn)識(shí)：司馬遷是在天人關(guān)系背景下展開對(duì)人的關(guān)心和思考。受傳統(tǒng)和時(shí)代思潮影響，“天”仍在他的關(guān)注之中，有時(shí)不免感嘆天命；但人本文化的積淀和尊重客觀的眼光使他更多關(guān)注的還是人，通過歷史顯示人的價(jià)值、作用，同時(shí)思考是哪些人、人的哪些方面在歷史的發(fā)展中起作用。 《史記》是一部歷史著作，“不虛美、不

3、隱惡”，客觀地記錄歷史，一般并不直接發(fā)表作者的觀點(diǎn)，本文論述司馬遷對(duì)人的認(rèn)識(shí)，把握作者對(duì)歷史人物和歷史事件的評(píng)價(jià)，其主要依據(jù)有：引用“太史公日”中的評(píng)價(jià)；考察司馬遷對(duì)題材的選擇；研究行文中透露的主觀色彩；分析作品中借助人物之口的評(píng)論。 本論文從三個(gè)方面進(jìn)行論述。 第一部分是從理論上分析司馬遷對(duì)人的思考。這種思考是在漢代“天人關(guān)系”的背景下展開的，司馬遷承認(rèn)天人相感，天命對(duì)人事的左右；又表現(xiàn)出對(duì)天命、天道的懷疑。當(dāng)他在實(shí)錄

4、歷史事實(shí)，將目光投向歷朝歷代的興衰存亡，評(píng)述歷史人物的功過得失時(shí)，從“天”轉(zhuǎn)向了“人”。 第二部分是通過具體作品分析《史記》中“人”的展示。表現(xiàn)在五個(gè)方面：對(duì)人的生存的關(guān)注，尊重人的基本權(quán)利和意志。對(duì)高尚人格的贊頌、追求。對(duì)功業(yè)建樹、人生價(jià)值的追求。對(duì)人際關(guān)系的探討。人在社會(huì)、歷史發(fā)展中的作用。 第三部分是司馬遷關(guān)于“人”的認(rèn)識(shí)探源。春秋以來天人關(guān)系的思考、史官的“實(shí)錄”精神、司馬遷個(gè)人的身世之感促使司馬遷逐漸撥開天人關(guān)