《道藏》中的元代小說(shuō)研究.pdf

1、元代，通俗文學(xué)占據(jù)文壇的主導(dǎo)地位，其中道教小說(shuō)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出繁榮的局面，《道藏》中搜集的元代道教小說(shuō)是突出的代表。
　　 第一章，主要分析其繁榮的原因，首先從社會(huì)背景方面來(lái)說(shuō)，天災(zāi)人禍、社會(huì)動(dòng)亂，使人們飽受饑餓與征戰(zhàn)之苦，道教便成了他們尋求解脫的精神家園；統(tǒng)治者大力扶持道教，擴(kuò)大了道教在社會(huì)各階層的影響，尤其是以全真教的發(fā)展為勝。其次，從道教自身發(fā)展與變革方面來(lái)說(shuō)，元代道教順應(yīng)時(shí)代的要求，實(shí)現(xiàn)教義教規(guī)的變革，贏得了社會(huì)各階層的支持

2、，于是，道教小說(shuō)在有元一代有著較為寬松的外部環(huán)境和堅(jiān)實(shí)的信仰基礎(chǔ)。
　　 第二章，從主題思想角度來(lái)說(shuō)，元代道教小說(shuō)反映了道教神仙救世的思想，對(duì)于修道者而言，他們不僅自己立志修煉成仙，而且把濟(jì)世度人作為人生的最高境界。除此以外，元代道教小說(shuō)還反映了元代黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自然災(zāi)害、社會(huì)禍亂使人們深處水深火熱之中，于是，道教小說(shuō)便把成仙的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)融合起來(lái)，展現(xiàn)出一幅真實(shí)而生動(dòng)的社會(huì)畫面。
　　 第三章，寫元代道教小說(shuō)

3、的藝術(shù)特色，首先，在人物形象的塑造方面，神仙道士是元代道教小說(shuō)的主體，他們身上自然流露出神仙風(fēng)度，時(shí)而彰顯出怪異的氣質(zhì)，甚至?xí)皇浪谆?、人性化，有著普通凡人的情感與個(gè)性。體現(xiàn)了神仙人物形象已經(jīng)注入人的血液而越來(lái)越豐富起來(lái)。其次，采用虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)手法，元代道教小說(shuō)把傳統(tǒng)的史傳筆法和想象虛構(gòu)結(jié)合起來(lái)，既力求真實(shí)，又不免情節(jié)虛構(gòu)、夸張，使小說(shuō)文學(xué)藝術(shù)水平有很大的提高。以上從社會(huì)背景、主題思想以及藝術(shù)特色三方面來(lái)分析元代道教小說(shuō)，形成有關(guān)于元