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文檔簡介
1、應(yīng)對來自于懷疑主義否定人獲得真理的可能性的挑戰(zhàn),知識的確定性在近代被作為一個問題而提出。笛卡爾通過普遍懷疑,確立理性作為知識本原,并推出理性的清晰分明的觀念作為真理的標準。而這基于理性直觀和演繹方法。通過這樣的方法,理性對世界的認識將是可確定的。與此同時,這個認識能力及其結(jié)果通過上帝而得以最終的保證。理性直觀獲得的觀念同時也是天賦觀念,包含在上帝觀念中,由此,它將通過上帝而最終實現(xiàn)出來。意志自由是普遍懷疑的倫理前提,也通向理性最終的實踐
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