京派青年作家的鄉(xiāng)土散文.pdf

1、京派青年作家有著相同的文化背景、相近的年齡、相似的人生經(jīng)歷，又走著一條相同的心路歷程：對(duì)北平的第二故鄉(xiāng)認(rèn)同--城中鄉(xiāng)下人--夢(mèng)回原鄉(xiāng)，而起伏其間的是理想與現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的張力。青年作家在對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的愛(ài)恨之間，展開(kāi)了原鄉(xiāng)之旅并由此接通了文化古城與原鄉(xiāng)的精神聯(lián)系。他們以鄉(xiāng)土記憶為主要對(duì)象，融進(jìn)自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)--中年情結(jié)，在對(duì)鄉(xiāng)土記憶的反芻中試圖沖破時(shí)代加給他們的寂寞和苦悶。于是，憶舊成了他們的主要表達(dá)方式，“生命本能一鄉(xiāng)土情結(jié)”構(gòu)成憶舊

2、動(dòng)力，童年指向人情、人性之美的追尋，憶舊視角的運(yùn)用也造成了藝術(shù)家所必需的審美心理距離，助成了他們的文體創(chuàng)造。在他們所構(gòu)建的鄉(xiāng)土世界里，可以發(fā)現(xiàn)中華民族的獨(dú)特的審美理想--意境以“最高范本或原型”顯著地影響著京派作家：運(yùn)用鄉(xiāng)村意象表達(dá)生命感悟、營(yíng)造詩(shī)意超越現(xiàn)實(shí)；他們還將主體生命體驗(yàn)投射于鄉(xiāng)土人物身上，從悲苦人生中尋找傳統(tǒng)美德，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)健的生命意識(shí)、人生智慧，或思索和探詢(xún)個(gè)體生命生存的價(jià)值和意義。若從文化傳承和再造來(lái)看，這種文化精英與“鄉(xiāng)下人