先唐銘文研究.pdf

1、銘文是常刻寫于器物、金石或建筑之上，具有頌贊或戒勉功用的一種文體。從總體而言，銘文是一種介于文學(xué)與非文學(xué)之間的邊緣性應(yīng)用文體，它的發(fā)展演變體現(xiàn)出文學(xué)化進(jìn)程。從文體功能和內(nèi)容來看，銘文可分為頌贊銘與戒勉銘，其中頌贊銘包括祝頌、記功頌德和題詠禮贊三小類，戒勉銘包括自我戒勉與普遍戒勉兩小類；從題刻載體來看，可分為器物銘、居室銘、山川銘和座右銘。依據(jù)題刻與文體功能相似的原則，一些學(xué)者把碑銘等歸入銘文的范疇。從發(fā)展的實際情況來看，碑銘應(yīng)是銘文的衍

2、生體，兩者之間有密切的親緣關(guān)系。但碑銘在文體特征和文體形式上均呈現(xiàn)出與銘文明顯不同的風(fēng)貌，已可獨立為一體。銘文起源于殷商青銅器銘，它從孕育到正式形成再到革故新變，其中有一個漫長的歷史漸進(jìn)演變過程。在演變過程中銘文從簡約發(fā)展到復(fù)雜，種類從單一衍生為繁多。(一)先秦是銘文的發(fā)韌及形成期，青銅器銘從作記事之用的符號演變?yōu)橐环N文體，繼而具有了一些共同的文體特征和功能，銘文文體復(fù)合因素開始出現(xiàn)并趨于穩(wěn)定。在春秋戰(zhàn)國時期銘文作為一種正式文體已經(jīng)初步