先唐俳諧賦發(fā)生與發(fā)展研究.pdf

1、嚴肅文學(xué)是古代文學(xué)的主流，充滿調(diào)侃嘲戲意味的俳諧賦自產(chǎn)生起就一直處于文學(xué)邊緣，但正是這種邊緣化的處境，豐富了文學(xué)的內(nèi)容與涵義。歷史地看待俳諧賦的發(fā)展，漢代真正意義上的文人俳諧賦出現(xiàn)，俳諧賦作家在這個時期雖然被視為“俳優(yōu)”，但是他們的俳諧賦作卻不是娛樂君王的俳優(yōu)唱辭，而是語辭詼諧內(nèi)容深刻的藝術(shù)作品。但這一時期的俳諧賦創(chuàng)作主要依據(jù)個人好尚，并不構(gòu)成風氣，俳諧賦數(shù)量不多，沒有統(tǒng)一的內(nèi)容或語言特征，駁雜但頗有生趣。詼諧內(nèi)容深刻的藝術(shù)作品。魏晉時

2、社會嘲謔詼諧風氣興起，成為俳諧賦發(fā)展的溫床，這類賦作數(shù)量大增，內(nèi)容與形式上都繼踵漢代，而且思想內(nèi)容淺俗的作品占很大一部分。魏晉雖被稱為“文學(xué)自覺”的時代，它為俳諧賦的創(chuàng)作風氣推波助瀾，但大部分作品模擬漢代，只有為數(shù)不多的作品展現(xiàn)出極強的諷刺批判力度，實現(xiàn)了對漢代俳諧賦的突破。及至南北朝，俳諧風氣繼續(xù)在士人中間順延，相較于前代，南北朝俳諧賦，在辭采聲韻方面得到了前所未有的強調(diào)，在語言技巧上可以傲視兩漢魏晉，但俳諧賦作家創(chuàng)作態(tài)度已經(jīng)發(fā)生變化

3、，關(guān)注點也與漢魏不同，大多數(shù)文章采取同一形式，漢魏活潑生趣已失。對這一發(fā)展過程，本文以重點作家作品為例，力圖作深入、細致的探討。
　　全文分為四個部分。緒論部分涉及俳諧概念的界定。
　　第一部分追溯俳諧賦的起源，討論先秦諷刺性和戲謔性民謠與俳優(yōu)語言表演對俳諧賦的生成所產(chǎn)生的影響。
　　第二部分討論漢代俳諧賦的發(fā)展狀況，討論這個時期俳諧賦創(chuàng)作呈現(xiàn)出的個人性與多樣化，以及俳諧賦諧趣建構(gòu)的方式與旨歸，討論漢代俳諧賦的歷史地位

4、與文學(xué)價值。
　　第三部分在兩漢俳諧賦基礎(chǔ)上，討論魏晉俳諧賦創(chuàng)作狀況的變化，以社會風氣、文人心態(tài)的轉(zhuǎn)變?yōu)楸尘胺治隽诉@個時期的俳諧賦數(shù)量大增的原因，探討魏晉俳諧賦在諧趣建構(gòu)上對兩漢作品的仿擬，以及魏晉時期少數(shù)幾篇突破仿擬俳諧賦作，以及這些作品對諧趣建構(gòu)方式的豐富，和對意旨的深化。
　　第四部分討論南北朝俳諧賦在漢魏基礎(chǔ)上形成的獨特風貌，擬公文體俳諧賦在文壇的流行，士人對游戲筆墨的偏好，探討南北朝時期俳諧賦的諧趣建構(gòu)方式以及文字