從歐陽海到高加林——論“青年”文學(xué)形象在80年代的轉(zhuǎn)變.pdf

1、歐陽海是1965年金敬邁的長篇小說《歐陽海之歌》中的人物，而高加林則是1982年路遙的中篇小說《人生》中的人物，兩個青年形象處于不同的時代，也有著迥異的精神面貌?，F(xiàn)有對青年文學(xué)形象的研究汗牛充棟，但研究者更側(cè)重于以時代為界進(jìn)行斷裂式研究，往往忽略了各個時代的青年形象所具有的關(guān)聯(lián)性。而事實上，如王德威所說“沒有晚清何來五四”，青年形象從來不會是孤立的這一個或那一個，每個時代的青年典型形象都是社會文化想象的產(chǎn)物，是特定時代中社會所需要的精神

2、樣板。因此，筆者以歐陽海和高加林這兩個青年形象為原點，借由具體文本來分析二者之間的差別，來考察建國后青年文學(xué)形象發(fā)生了怎樣的演變、造成演變的原因以及作家的文學(xué)創(chuàng)作對青年形象的這種嬗變做出了何種具體的回應(yīng)，產(chǎn)生了何種社會影響和意義等，并藉此尋找到一個合適的角度來透視20世紀(jì)中國文學(xué)思潮、作家作品及其與社會、政治等各方面的關(guān)系，從而使得本論文的選題產(chǎn)生跨學(xué)科的意義而真正與當(dāng)下青年問題的研究發(fā)生關(guān)聯(lián)。
　　除緒論、結(jié)語之外，本論文共分為

3、三章。
　　第一章，結(jié)合社會歷史批評方法對歐陽海前后的“發(fā)展史”及其基本特征進(jìn)行追溯和分析。充分結(jié)合外部資源如俄蘇“紅色經(jīng)典”作品的影響，內(nèi)部歷史傳承如國內(nèi)“社會主義新人”系列的塑造等因素，對歐陽海被想象與建構(gòu)的過程進(jìn)行追溯，在論述其歷史合理性的同時，展開文本分析，分析其基本特征。
　　第二章，重點對高加林這一青年文學(xué)形象產(chǎn)生的社會歷史背景及其與作家路遙的創(chuàng)作心態(tài)之間的關(guān)系進(jìn)行論述。一種青年文學(xué)形象的產(chǎn)生并非偶然，高加林的崛

4、起與歐陽海這一“紅色青春”典型的跌落不無關(guān)聯(lián)，而其思想內(nèi)質(zhì)中也不乏相似之處。結(jié)合英美新批評的方法可以發(fā)現(xiàn)，作家的人生經(jīng)歷在其進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時總會如一個幽靈般不時地產(chǎn)生影響，更會濺射到其筆下的人物命運中去。
　　第三章，結(jié)合敘事學(xué)理論，以高加林為中心，討論80年代一代青年的悲歡歌哭。借由對具體文本進(jìn)行文本細(xì)讀，結(jié)合高加林身上所具有的性格與心理特征，以“城鄉(xiāng)關(guān)系”、“理想、自我、愛情”以及“父子關(guān)系”為切入點，分析時代變革中眾小說中青年