20世紀(jì)80年代文學(xué)人類本體論研究.pdf

1、文學(xué)人類本體論是20世紀(jì)80年代一種影響深遠(yuǎn)的文論思潮。文學(xué)人類本體論探索的核心問題是:文學(xué)何以存在。文學(xué)人類本體論主張文學(xué)是關(guān)注人的,文學(xué)是關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生的,文藝展示的是人類的生存世界,文學(xué)活動(dòng)是人的自由的生命活動(dòng)。文學(xué)并不許諾什么,但是它表達(dá)希望,它向人們展示一種人類永恒的追求,警覺異化的人生,引導(dǎo)人們不斷走向自我超越。
　　論文分為四章:
　　第一章探討文學(xué)人類本體論興起的歷史文化語境。20世紀(jì)80年代,隨著人性意識(shí)的復(fù)

2、歸,對(duì)傳統(tǒng)“反映論”、“工具論”的質(zhì)疑與反思,文學(xué)呼喚回歸自身,“文學(xué)是人學(xué)”命題得到恢復(fù)與確認(rèn);馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》、薩特“存在主義”以及弗洛伊德精神分析理論等眾多外國文藝思潮的涌入,推動(dòng)了文學(xué)人性意識(shí)的深化,在這種氛圍中,文學(xué)人類本體論應(yīng)運(yùn)而生。
　　第二章具體闡述文學(xué)人類本體論的理論內(nèi)涵。文學(xué)人類本體論直接受益于李澤厚的“主體實(shí)踐哲學(xué)”及其后繼者劉再復(fù)所提出的“文學(xué)主體性”,提出“藝術(shù)是人類的生存世界”、審美是

3、人自由的生命表現(xiàn)等。文學(xué)人類本體與相關(guān)本體論的區(qū)別。
　　第三章考察文學(xué)人類本體論的意義與價(jià)值以及學(xué)界尚存的對(duì)文學(xué)人類本體論有爭議的問題等。
　　第四章揭示文學(xué)人類本體論的當(dāng)代意義。受工具理性主義的影響,現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快,一方面人們承受著過重的生活壓力,另一方面人的精神生活日益空虛、委頓,心與物嚴(yán)重失衡。文學(xué)人類本體論高揚(yáng)人的感性,關(guān)注人的生存,高揚(yáng)文學(xué)藝術(shù)的意義,將文藝納入與人的存在境遇關(guān)聯(lián)中思考,承擔(dān)著豐盈人的感