法蘭克福學(xué)派的大眾傳媒批判理論及其對(duì)中國(guó)傳媒建設(shè)的啟示.pdf

1、資本主義現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)達(dá)，使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，機(jī)器大生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，人們休閑時(shí)間的增長(zhǎng)帶來(lái)了娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，商業(yè)化的巨變帶來(lái)了各種琳瑯滿目的消費(fèi)品……總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大地改變了人們的生活方式，滿足了人們多元化的需要。西方馬克思主義學(xué)者們看到了虛偽的繁華下是國(guó)家對(duì)民眾的意識(shí)形態(tài)控制，所謂的“滿足需求”、“提供自由”、“享受幸?！倍际琴Y本家所展現(xiàn)出來(lái)的假象，目的是為了建立順從型社會(huì)，滿足資產(chǎn)階級(jí)的利益。法蘭克福學(xué)派作

2、為西方馬克思主義影響最大的一支流派，意識(shí)到了大眾傳播媒介對(duì)于資本家們實(shí)行意識(shí)形態(tài)控制的重要性，于是突破了其他馬克思主義者從經(jīng)濟(jì)與政治方面對(duì)資本主義社會(huì)的鞭撻，把矛頭指向了大眾傳媒領(lǐng)域，指向了大眾文化的落俗。雖然法蘭克福學(xué)派的大眾傳媒批判理論有其自身局限性，亦與我國(guó)國(guó)情不相符合，但在傳媒發(fā)展的角度對(duì)我國(guó)具有一定的借鑒作用。當(dāng)下我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步完善，傳媒產(chǎn)業(yè)化節(jié)奏進(jìn)一步加快，大眾傳播媒介在商業(yè)利益與社會(huì)效益之間的失衡狀

3、態(tài)有愈演愈烈的趨勢(shì)。本文旨在通過(guò)概述該理論，再結(jié)合我國(guó)當(dāng)下實(shí)際，解決我國(guó)傳媒建設(shè)中所亟待解決的問(wèn)題。
　　本文在引言部分介紹了選題依據(jù)和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新點(diǎn)、研究方法與技術(shù)，而后在論文的三章主體部分中，概述了該理論的形成背景與具體內(nèi)容，又進(jìn)一步分析闡述了理論的積極成果與存在的困境，再結(jié)合我國(guó)的傳媒現(xiàn)狀及問(wèn)題，理性、辯證地借鑒大眾傳媒批判理論的啟示價(jià)值，從而反思我國(guó)傳媒建設(shè)的出路。
　　第一章對(duì)法蘭克福學(xué)派的

4、大眾傳媒批判理論進(jìn)行了系統(tǒng)的概述，首先介紹了滋生理論的德國(guó)法西斯主義、美國(guó)消費(fèi)主義的現(xiàn)實(shí)背景與其他理論基礎(chǔ)，及大眾傳媒批判理論的歷史演變過(guò)程，再系統(tǒng)地介紹了理論的主要內(nèi)容。該理論從傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播受眾三個(gè)方面入手，分析了傳播媒介的意識(shí)形態(tài)作用、基于傳播媒介所傳承的大眾文化的庸俗化，以及受眾怎樣在媒介的影響下成為了“單向度的人”。
　　對(duì)理論的內(nèi)容作了基本的闡釋之后，第二章進(jìn)一步澄清了理論的成就與困境，既看到了它在媒介批判史

5、上的重要地位、對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展與豐富，以及對(duì)文化的建設(shè)影響，又指出了它因極端否定、脫離實(shí)踐所形成的理論局限，力求做到分析全面、恰當(dāng)，激發(fā)對(duì)理論的深層次思考與解讀。
　　在對(duì)理論進(jìn)一步分析的基礎(chǔ)上，緊接著第三章闡述了中國(guó)傳媒的發(fā)展現(xiàn)狀、出現(xiàn)的主要問(wèn)題，以及法蘭克福學(xué)派大眾傳媒批判理論對(duì)我國(guó)傳媒建設(shè)的啟示。特別談到在新媒體不斷壯大、傳媒集團(tuán)化進(jìn)一步發(fā)展的背景下，大眾媒介對(duì)于人與文化方面的影響，以及在網(wǎng)絡(luò)為生活提供便利的同時(shí)所帶來(lái)

6、的一些問(wèn)題。同時(shí)，文章結(jié)合了時(shí)下最新熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行評(píng)析。在談啟示路徑中，分別從作為傳播主體、傳播受眾的人的主體性角度、涵蓋完善制度、強(qiáng)化教育的他律角度，以及傳媒文化的凈化角度給予了說(shuō)明。
　　法蘭克福學(xué)派繼承了馬克思的批判精神，對(duì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)進(jìn)行了振聾發(fā)聵的批判，它所展現(xiàn)出來(lái)的對(duì)于人文關(guān)懷與價(jià)值理性的呼吁使其具有深厚的理論價(jià)值。辯證地吸收傳媒批判理論的精華，不僅有益于提高我國(guó)傳媒理論的研究水平，并且能致力于我國(guó)的發(fā)展實(shí)際，