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1、張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個非常獨特的現(xiàn)象.她的作品從短篇到長篇,從四十年代到五十年代,一個共同的特征就是對時代悲劇刻骨銘心的體認(rèn).她始終把自己時代已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的"破壞"作為大背景,由此開掘個人的情感世界,特別是亂世男女孤注一擲的愛情和注定要被冷酷的現(xiàn)實所嘲弄的欲求.人與時代這種命定的結(jié)構(gòu)關(guān)系,是她小說基本的敘述模式.張愛玲在不斷"破壞"的背景中刻畫小人物的心理世界,深入意識底層,一點一滴寫出他們的覺醒,根本上和他們是認(rèn)同的.張愛
2、玲身上儒染著士大夫的文化歷史遺跡,同時又因生存于貴族文化的沒落時期而沾染上了濃重的末世情調(diào),這種末世情調(diào),與戰(zhàn)爭年代個體生存的危機(jī)意識以及對人類文明行將毀滅的強(qiáng)烈預(yù)感交織在一起,形成她對時代"荒涼"的特定心理感受.這種"荒涼"是作者對時代特征的總體領(lǐng)悟,是一個孤獨的女性對生存其中的艱難歲月的深刻理解.張愛玲獨特的創(chuàng)作心理,形成于這樣的形勢下:她被孤獨地放逐于充滿威脅的現(xiàn)代都市文明之中,既失卻了身后源遠(yuǎn)流長的貴族文化背景的支撐,同時又在光
3、怪陸離的現(xiàn)代文明中無法找到心理依托.故而,她的作品帶著濃重的對整個人類文明的幻滅感.理想主義文學(xué)傳統(tǒng)中關(guān)于人的神性的童話在她的筆下徹底消解了,她所展示的,是蕓蕓眾生在戰(zhàn)爭環(huán)境中真實的人生形態(tài),在對人性自私的求生本能的自省中又隱藏著對人性的深深理解和悲憫.女性作家相對于男性作家來說,偏于以直覺來寫作,女性作家也不象男性作家那樣容易從創(chuàng)作上受到幾千年來社會責(zé)任、文以載道等各方面的限制.所以,她們的創(chuàng)作雖然有時題材偏于狹窄,創(chuàng)作可能離時代、社
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