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1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同X - 作的同志對本研究所做的任何貢獻均巳在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:1 司筆泉簽字日期:2 O 艿年歲月琴日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保
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3、a ( 《雷峰塔》) 、T h e 肋礎(chǔ)甜’C h a n g e ( 《易經(jīng)》) 和《小團圓》,即張愛玲的“自傳三部曲”,梳理不同版本的來龍去脈和主要差異。第三章論述張愛玲小說改寫原因。自我改寫是張愛玲晚期創(chuàng)作的最大特點,而讀者和研究界對其評價不高,甚至認(rèn)為是在炒冷飯,是在走下坡路,是創(chuàng)作力枯竭的表現(xiàn),然而她堅持“耽溺”在改寫、重寫中,其中原因迷一樣吸引人去一探究竟。第一節(jié)認(rèn)為改寫的首要原因是張愛玲藝術(shù)創(chuàng)作的自然軌跡變化。張愛玲一貫喜
4、歡以“改寫”這一獨特方式來表達自己。在她剛開始練習(xí)寫作的實踐中,理所當(dāng)然的選擇是改寫經(jīng)典;當(dāng)她有了自己的經(jīng)典之作后,以改寫自己的經(jīng)典小說來表達自己是水到渠成的選擇。第二節(jié)改寫的第二個原因是傳統(tǒng)文學(xué)情節(jié)的加深,張愛玲自稱《紅樓夢》和《金瓶梅》是她一切的源泉,她私淑曹雪芹、蘭陵笑笑生、韓邦慶等,傳統(tǒng)文學(xué)情結(jié)在步步加深。她不斷重復(fù)的改寫也正好應(yīng)了《論語》“述而不作”的精神。第三節(jié)改寫的第三個原因是獨特的歷史觀。張愛玲受雷格亨·格林(
5、 G r a h a m G r e e n e ) 和赫伯特·喬治·威爾斯( H e r b e r tG e o r g e 踞- 拈)歷史觀的影響,在作品改寫中不斷深入踐行“通常的人生的回聲”。第四節(jié)第四個改寫原因是張愛玲今昔境況的必然選擇。張愛玲前后改寫的境況差別主要體現(xiàn)在讀者語境和生存環(huán)境上。前者主要體現(xiàn)在跨語改寫的策略變動上,后者主要體現(xiàn)在創(chuàng)作心境心態(tài)的變化。第四章論述張愛玲小說自我改寫的意義,主要分兩部
6、分。第一節(jié)張愛玲小說自我改寫的意義是堅持了藝術(shù)獨立完整性。主要對比張愛玲的自發(fā)改寫和中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)一些作家的被動改寫。張愛玲對自己小說的改寫初衷是自發(fā)的,是服從內(nèi)心訴求的,甚至是長久壓抑后的最終釋放,是越來越嚴(yán)格堅持自己獨立的藝術(shù)創(chuàng)作原則,也是對藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的回歸。第二節(jié)將張愛玲的改寫作為一種世界性潮流的一部分來研究,是二十世紀(jì)世界性的回憶式書寫,包括米蘭昆德拉、茨威格、普魯斯特等之中的一份子。同時張愛玲的改寫所具有的濃郁的民族性是她成
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