中國佛教四大名山旅游比較研究——以普陀山佛教旅游為焦點(diǎn).pdf

1、大約從明代以來，中國產(chǎn)生了四大佛教名山的提法，即五臺(tái)山、峨眉山、九華山和普陀山，分別崇奉文殊、普賢、地藏和觀音四大菩薩。四大名山的產(chǎn)生與國人比附印度佛教中的四大很有關(guān)系，認(rèn)為九華是地，峨嵋是火，五臺(tái)是風(fēng)也，普陀是水。
　　四大名山的產(chǎn)生典型的反映了中國人對(duì)于菩薩的無比崇敬，是帶有極強(qiáng)民間色彩和民間需要的崇拜。四大名山以及菩薩的產(chǎn)生，也典型的說明了佛教中國化的必要，說明了中國文化對(duì)外來文化的包容力。
　　中國佛教四大名山自產(chǎn)生

2、以來，走過了漫長的發(fā)展歷程，各自積累了深厚的佛教傳統(tǒng)和旅游資源。既然同為四大，必定有其深厚的歷史基因。而在新形勢(shì)之下，他們發(fā)展面對(duì)的問題上也有共性?；谶@些考慮，以四大作為研究對(duì)象，總結(jié)其佛教旅游的成敗得失，具有一定價(jià)值。四大名山佛教旅游的差異以及互相借鑒，在當(dāng)今更有時(shí)代價(jià)值，也可為互相交流創(chuàng)造條件。
　　鑒于四大佛教名山旅游的對(duì)比牽涉面較廣，所以本文僅就若干問題做探討，不會(huì)面面俱到。本文是以普陀山佛教旅游為中心，然后和其他三大名