《詩(shī)經(jīng)》生命意識(shí)及相關(guān)興象系列初探.pdf

1、所謂生命意識(shí)，是指人類對(duì)于自身生命所產(chǎn)生的一種自覺(jué)的理性思索和感性體驗(yàn)。它是人類思維和文明發(fā)展的核心主題，也是文學(xué)作品所體現(xiàn)的重要精神內(nèi)核之一。有關(guān)生命意識(shí)的研究課題在古典文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域中正方興未艾，然而，對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》，商周先民生命意識(shí)最原汁原味的樣本，以驚人的理性深度和精巧的藝術(shù)形式全面涵蓋了生命意識(shí)各層面的“百科全書(shū)”，學(xué)術(shù)界的關(guān)注卻稍嫌薄弱。本文正是將《詩(shī)經(jīng)》中所滲透的方方面面的生命意識(shí)及其詩(shī)性載體——所選用的相關(guān)興象系列作為研究對(duì)

2、象，試圖在立足文學(xué)本位的同時(shí)，貫穿哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科界限，聯(lián)系生命本體論和生命價(jià)值觀兩大范疇，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的生命感悟、生命思索作一點(diǎn)整理、總結(jié)與闡發(fā)。 本文主體分三大部分，第一部分先對(duì)先秦生命意識(shí)的發(fā)展歷程和表現(xiàn)特征作整體性的觀照，目的在于為《詩(shī)經(jīng)》之生命意識(shí)提供一個(gè)宏觀的、共性的背景。整個(gè)先秦時(shí)代就是一個(gè)中華民族理性生命觀萌芽、發(fā)展和定型的過(guò)程，由于歷史文化的特殊性而形成了種種鮮明特質(zhì)，并且從一開(kāi)始

3、就采取了一種形象化的、詩(shī)性的傳達(dá)方式。第二部分具體剖析《詩(shī)經(jīng)》生命意識(shí)的縱深內(nèi)涵和廣泛體現(xiàn)，梳理了《詩(shī)經(jīng)》中天道信仰漸趨顛覆、人本主義生命精神漸趨覺(jué)醒的脈絡(luò)；探討了商周先民由對(duì)人生有限性的清醒認(rèn)識(shí)而生發(fā)的兩種生命思索：子孫延嗣思想和厚生、樂(lè)生思想；最后又分析了《詩(shī)經(jīng)》中“為公”的集體主義價(jià)值論和“為我”的個(gè)人主義生命觀對(duì)峙并且互融的微妙現(xiàn)象。第三部分集中論述《詩(shī)經(jīng)》中的生命興象系列，詩(shī)人往往將自己的某種生命情緒和外界萬(wàn)千事物系結(jié)到一起，

4、由此形成了獨(dú)特的借以言說(shuō)生命意識(shí)的興象系列，這些興象可分為植物類、動(dòng)物類、自然景觀類三大興象群，花草樹(shù)木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，山川日月，共同構(gòu)成了一個(gè)絢爛紛披的詩(shī)性王國(guó)。 本文依托于前輩學(xué)人的一系列研究成果，同時(shí)又有自己的創(chuàng)新之處：首先，將著眼點(diǎn)固定在《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)具體范疇中，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》生命意識(shí)之各個(gè)層面、各個(gè)角度進(jìn)行了全方位、立體化、動(dòng)態(tài)性的挖掘并且做出個(gè)人獨(dú)到的概括。其次，不僅滿足于表面現(xiàn)象的闡述，還從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、民