淺議曹操詩歌中的生命意識

1、淺議曹操詩歌中的生命意識淺議曹操詩歌中的生命意識上里塬初中王媛媛摘要摘要：曹操留存的詩歌大約二十多首，大多為抒情的樂府古體詩，在這些詩歌中，大多都是曹操感世而作。能較為真實地反映曹操當(dāng)時的思想感情。這些詩歌所流露出的主題思想，概括的講，主要可分為：一“胸懷天下，心憂黎明民”。如《薤露》《蒿里》。二，“天行健，君子以自強不息”的孜孜追求精神。如：《苦寒行》。三，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”的永不服輸精神。如：《步出夏門行》二首等。關(guān)鍵詞關(guān)鍵

2、詞：曹操，詩歌，生命意識曹操，這位曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的歷史人物，在中國歷史的發(fā)展過程中有著非常重要的作用。作為政治家，軍事家，思想家和文學(xué)家，他對中國政治，經(jīng)濟，教育和文化的發(fā)展曾起到過非常重要的促進(jìn)作用。尤其在文學(xué)方面，形成了一個以他為核心的文獻(xiàn)集團——建安文學(xué)集團或者又叫鄴下文人集團，并由此開創(chuàng)了一代詩風(fēng)——建安風(fēng)骨。曹操戎馬一生，酷愛文學(xué)，他生命不同階段的思想動態(tài)，人生觀，價值觀都深深的鐫刻在他的詩歌里。因此對曹操詩歌中生命意識的探究有

3、助于我們更好地把握曹操的思想脈絡(luò)，跟準(zhǔn)確科學(xué)地理解曹操及其一生。一，、胸懷天下，心憂黎民惟漢廿二世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而謀疆。猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王。白虹為貫日，己亦先受殃。賊臣持國柄，殺主滅宇京。蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。——《薤露行薤露行》這首《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，中平六年(189)，漢靈帝死，太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝，宦官

4、張讓、段珪等把持朝政，何太后之兄、大將軍何進(jìn)謀誅宦官，密召涼州軍閥董卓進(jìn)京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄，謀泄，何進(jìn)被宦官張讓等所殺，張讓又劫持少帝和陳留王奔小平津，后被率兵進(jìn)京的董卓劫還。董卓在這次進(jìn)軍京城中竊取國家大權(quán)，旋廢少帝為弘農(nóng)王，不久又將其殺死，立陳留王劉協(xié)為帝，即為漢獻(xiàn)帝。于是關(guān)東各州郡的兵馬起而討伐董卓，社會陷入了軍閥混戰(zhàn)的局面，董卓放火燒毀了京城洛陽，挾持獻(xiàn)帝西遷長安。詩人以極其直白的寫作手法描繪出一幅京城殘破生靈涂炭的

5、悲涼景象.字里行間流露出對亂臣賊子的深惡痛絕必欲誅之而后快同時對國家遭此劫難黎民百姓無端遭受顛沛流離之苦深感痛心和憂慮.因而詩人在結(jié)句中說：我瞻望著洛陽城內(nèi)的慘狀，就像當(dāng)年微子面對著殷墟而悲傷不已.清人陳柞明在中說:“老筆直斷禾黍之思不須摹寫而悲感填胸.第一高手.“方東樹評:“此詩浩氣奮進(jìn)古直悲涼音節(jié)詞旨雄姿恣真樸.一起雄直高大收悲痛哀遠(yuǎn).“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。——《短歌行》這

6、首詩是詩人率軍南下攻打?qū)O權(quán)是寫的.詩中強烈的表達(dá)了詩人求賢若渴渴望統(tǒng)一天下的愿望.詩人以疑問句開頭:“對酒當(dāng)歌人生幾何“緊接著自嘲似的說道:“譬如朝露去日苦多“.生命的短促使詩人無時無刻不感到時不待我的焦慮.所以詩人迫切的需要輔助他打天下的人才求賢若渴地焦急心理躍然紙上.“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今“詩人極其自然地將本是女子對情人的思念渴望!呦呦鹿鳴”四句是《詩經(jīng)》中誠懇熱情歡宴賓客的詩篇曹操又信手拈來表示自己期待賢者的熱誠

7、?！懊髅魅缭潞螘r可掇”又把賢者比為高空的明月光照宇內(nèi)；可望而不可即不由使人“憂從中來不可斷絕”。感謝“越陌度阡”遠(yuǎn)道而來的賢士們屈尊相從在今日的宴會上促膝談心真感到莫大的快慰！可是我知道還有大批賢士尚在歧路徘徊。他們像南飛烏鵲擇木而棲繞樹三匝還沒有最后選定歸宿呢！于是曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚:“山不厭高海不厭深。周公吐哺天下歸心?！北硎咀约河袑拸V的政治胸懷求賢之心永無止境猶如大海不辭涓流高山不棄土石一樣。并且他以禮賢下士的周公自勵號

8、召天下賢才來歸開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。這四句詩氣魄宏偉感情充沛表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心和進(jìn)取精神。在千古詩人中只有曹操這樣一位雄才大略、睥睨一世的人物才寫得出來也只有他能與之相稱。至今讀之猶覺豪氣逼人。二、天行健，君子以自強不息北上太行山艱哉何巍??！羊腸坂詰屈車輪為之摧。樹木何蕭瑟北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲虎豹夾路啼。溪谷少人民雪落何霏霏！延頸長嘆息遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁思欲一東歸。水深橋梁絕中路正徘徊。迷惑失故路薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn)

9、人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪斧冰持作糜。悲彼《東山》詩悠悠令我哀。此詩開篇便描摹太行山之“巍巍”太行山橫亙于晉、冀、豫三省邊境“凌虛抗勢天嶺交氣”形勢極為險峻。古人因此有“太行牛之難也”之嘆(《尸子》)我們完全可以想象在巍巍太行山正站立著一位壯志凌云志在統(tǒng)一中國的一代梟雄而在他腳下此刻正有一隊隊荷戈執(zhí)戟的壯士翻越在盤曲入云的山坂；那嶙峋的山石簡直要把轔轔滾轉(zhuǎn)的車輪顛摧——這就是從沁陽通往晉城的那段令人聞之色變的“羊腸坂”！為了烘托這場艱苦卓絕

10、的行軍詩人接著用粗放的筆觸勾勒了太行山凜烈、蕭條的冬景:“樹木何蕭瑟北風(fēng)聲正悲”寫勁烈的寒風(fēng)搖撼著山間的高樹筆底正有一片呼嘯之聲卷過；“熊羆對我蹲虎豹夾路啼”寫山中猛獸竟敢夾路蹲伺行軍的勇士可知已被饑餓逼成怎樣的瘋狂！再加上“溪谷少人民雪落何霏靠”綿延千里的太行山已全為紛紛揚揚的大雪所籠蓋更于荒寂的風(fēng)嘯、虎吼之中增添了無限寒意。接著詩人筆鋒一轉(zhuǎn)寫出自己深切的思鄉(xiāng)之情:“延頸長嘆息遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁思欲一東歸“這四句發(fā)自內(nèi)心的心靈告白