論古代中國國際法的濫觴.pdf

1、以往學(xué)者們對于古代中國是否存在國際法的研究一般都是針對春秋戰(zhàn)國時期，緣于這個時期的外交關(guān)系確實(shí)與近代國際法相比較有著許多的相似之處。直到孫玉榮博士發(fā)表了《古代中國國際法研究》一書，該書認(rèn)為古代中國國際法存在于古代中國各個分立時期。至此，學(xué)界對于古代中國是否存在國際法這個問題大概分成了三種不同的觀點(diǎn)。第一種，不認(rèn)為古代中國存在國際法；第二種，認(rèn)為古代中國只有春秋戰(zhàn)國時期存在國際法；第三種，認(rèn)為古代中國各個分立時期均存在國際法。而筆者認(rèn)為，

2、古代中國國際法起源于宋遼時期，并且以澶淵之盟的簽訂為標(biāo)志。要論述這個觀點(diǎn)，必須要求本文站在一個特殊的角度來分析，這便是中國和民族國家的角度。站在中國的角度能夠使我們明白古代中國國際法并不是古代中國分立時期各個組成部分之間的國際法遺跡，我們必須將中國看成是一個整體，以中國為主體來論述中國與外國之間的國際法。而站在民族國家的角度則能夠使我們明白在不同的時期中國對待周邊世界的態(tài)度是不同的，只有當(dāng)民族意識逐漸的累積，中國才能真正感受到自身在世界

3、中所處的位置，而不是肆意想象的“無邊的天下”，只有在這種對等的條件下，才能夠產(chǎn)生真正的古代中國國際法。本文在定義了民族國家和古代中國范圍的基礎(chǔ)上通過正反兩面的論述，站在民族國家和中國的整體性上來證明古代中國國際法起源于宋遼時期，并且筆者還針對本文所提出的觀點(diǎn)，從發(fā)展的馬克思列寧主義以及歷史唯物主義的高度來對古代中國的民族問題進(jìn)行說明。本文將宋遼之間的各種盟約、外交關(guān)系看成是古代中國國際法的起源并不是要將中國的完整性和統(tǒng)一性分裂開來，筆者