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文檔簡介
1、在徐訏的小說創(chuàng)作中,愛情是作家最常用、也是最擅長的題材。這些愛情傳奇多為悲劇,理想在現(xiàn)實中的夭折是其共有的情節(jié)模式。婚姻是作家常用的另一題材,它在作家的筆下要么表現(xiàn)為徒具形骸,要么變成泯滅愛情的泥淖,它同愛情一起完成了作家對愛的圖景的展示。愛情和婚姻只是作家對社會和人生思考的了望孔,徐訏高蹈愛情、婚姻理想,反映了作家對生命的理想形式的追尋,對生命的終極關(guān)懷構(gòu)成徐訏小說的核心。人性痼疾、文明的缺憾和命運的播弄是通往理想生命形式的幾大阻隔,
2、藉此作家給出了“從賭窟到教堂”這樣一條虛設(shè)的救贖之路,即超越世俗誘惑、實現(xiàn)靈魂拯救。由于創(chuàng)作主體本身的矛盾,使得作家的終極思考無“極”而終。這正印證了人生悖論圈的無法逾越,人生的意義便在于這一追尋的過程,徐訏小說的意義也在于此。徐訏的小說介于雅、俗之間,被稱為“現(xiàn)代化的通俗小說”。一方面它重娛樂性和消遣性,同時給抗戰(zhàn)期的讀者以精神上的歷險與滿足,使其得到心靈上的慰藉;另一方面,作家的小說又具有“夢”與“詩”的高雅內(nèi)核,突出表現(xiàn)在運用精神
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