馬爾庫(kù)塞人性異化理論研究.pdf

1、馬爾庫(kù)塞認(rèn)為發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的異化已經(jīng)從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)與政治壓迫轉(zhuǎn)向了文化和心理的操縱，導(dǎo)致了人的本能結(jié)構(gòu)受損，人性產(chǎn)生異化，馬爾庫(kù)塞用人性異化來批判整個(gè)資本主義社會(huì)，為理解發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)提供了一個(gè)新的視角。
　　 馬爾庫(kù)塞的人性異化理論最大的特點(diǎn)是糅合了馬克思與弗洛伊德的思想。青年馬克思的人道主義思想以及弗洛伊德的本能結(jié)構(gòu)理論成了馬爾庫(kù)塞人性論的基礎(chǔ)，人是一種感性的存在物，人的本質(zhì)是愛欲，發(fā)達(dá)資本主社會(huì)是一個(gè)壓抑人的愛欲的社會(huì)，

2、在馬爾庫(kù)塞看來，人類的解放更主要的是人性解放，其目標(biāo)是建立一個(gè)非壓抑性的文明制度，要實(shí)現(xiàn)這一目的，則需要有一個(gè)包括社會(huì)革命、自然革命、藝術(shù)革命在內(nèi)的總體革命。
　　 本文分為三個(gè)部分，第一部分介紹馬爾庫(kù)塞所處的時(shí)代背景，以及他與馬克思和弗洛伊德之間的理論淵源。第二部分重點(diǎn)介紹馬爾庫(kù)塞的人性異化理論的內(nèi)涵。馬爾庫(kù)塞在理解馬克思與弗洛伊德關(guān)于人的本質(zhì)的基礎(chǔ)上形成了自己對(duì)人性的看法，接著在這種人性基礎(chǔ)上去揭示資本主義社會(huì)人性異化的表現(xiàn)