中韓共同文化遺產(chǎn)及其合作保護(hù)問題研究.pdf

1、自古以來,中韓關(guān)系以相同文字,相同思想為基礎(chǔ),持續(xù)不斷地交流發(fā)展而來,由于兩國(guó)共同擁有同一的文化起源,所以存在著擁有共同起源的文化遺產(chǎn),共同歷史的文化遺產(chǎn),密切相關(guān)、不可分割的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)可以稱為中韓兩國(guó)的共同文化遺產(chǎn)。中韓兩國(guó)在歷史發(fā)展過程中,一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造出突出性、優(yōu)秀性的文化時(shí),兩國(guó)使臣通過和平的、友誼的方式互相傳播、互相共享,然后一起把自己國(guó)家的文化發(fā)展起來的歷史事實(shí)是值得世界關(guān)注的偉大的事例。
　　兩國(guó)文化遺產(chǎn)的

2、優(yōu)越價(jià)值被世界所公認(rèn),雖然已有的文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域取得了許多成就,但還存在一些不足之處。兩國(guó)都要百尺竿頭,更進(jìn)一步。本文指出的兩國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的不足之處是,兩國(guó)都過度熱衷于申報(bào)列為世界遺產(chǎn)、過度關(guān)注文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和過度關(guān)注本國(guó)文化遺產(chǎn)的優(yōu)越性等三個(gè)方面。
　　兩國(guó)歷史關(guān)系的密切性必然引起文化遺產(chǎn)的相關(guān)性和共同性。有的文化遺產(chǎn)基于同源,有的是通過人員往來等方式將優(yōu)秀文化傳播到另一個(gè)國(guó)家。無論傳播方式和文化種類有何不同,文化遺產(chǎn)

3、的相關(guān)性和共同性不能否認(rèn)。對(duì)于已經(jīng)列入世界文化遺產(chǎn)的,本文通過以下幾個(gè)部分進(jìn)行展示,來考察其文化遺產(chǎn)的相關(guān)性和共同性。其一,與儒家思想與政治制度有關(guān)的文化遺產(chǎn),其二,佛教和道教等宗教有關(guān)文化遺產(chǎn),其三,音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)領(lǐng)域文化遺產(chǎn),其四,節(jié)日等傳統(tǒng)歲時(shí)有關(guān)文化遺產(chǎn)。
　　本文以兩國(guó)共同文化遺產(chǎn)的共同歷史內(nèi)涵和相關(guān)歷史內(nèi)涵為研究基礎(chǔ),以兩國(guó)對(duì)兩國(guó)共同文化遺產(chǎn)的共同價(jià)值的共同認(rèn)同為評(píng)價(jià)尺度,以兩國(guó)共同文化遺產(chǎn)的共同保護(hù)及其現(xiàn)狀改

4、善為研究目標(biāo),以其中那些已被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄和近幾年兩國(guó)國(guó)民之間比較關(guān)注的文化遺產(chǎn)為主要考察對(duì)象,通過分析《高麗大藏經(jīng)》、《宗廟祭禮與宗廟祭禮樂》、《東醫(yī)寶鑒》和《朝鮮族有關(guān)文化遺產(chǎn)》等韓國(guó)代表性的世界文化遺產(chǎn),來分析闡述中韓兩國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面進(jìn)行努力合作的必要性。
　　中韓兩國(guó)之間為了建立可持續(xù)發(fā)展的友好關(guān)系,首先一定要推進(jìn)文化領(lǐng)域的合作,筆者認(rèn)為兩國(guó)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域應(yīng)該合作保護(hù)的內(nèi)容占兩國(guó)文化遺產(chǎn)的主要部分,尤

5、其是兩國(guó)共同文化遺產(chǎn)可以成為合作保護(hù)的主要對(duì)象。包含兩國(guó)共同記憶的文化遺產(chǎn)可以在兩國(guó)交流中充當(dāng)重要媒介和橋梁,而非現(xiàn)在宏觀的、大結(jié)構(gòu)的合作和認(rèn)同,合作水平還停留在較低的層次。兩國(guó)之間要把文化合作放在中心地位。要以文化,尤其是共同文化遺產(chǎn)為中心,持續(xù)不斷腳踏實(shí)地的推進(jìn)具體事項(xiàng)的展開。
　　只有在文化遺產(chǎn)保護(hù)上進(jìn)行學(xué)術(shù)、政府、民間和制度方面的全面合作,才能解決當(dāng)前兩國(guó)在文化遺產(chǎn)保護(hù)上存在的矛盾,成為兩國(guó)實(shí)現(xiàn)真正全面合作的基礎(chǔ)。本文指出