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文檔簡介
1、從19世紀開始,女權主義就在歐洲開始慢慢發(fā)展起來.而尋求女性與男性平等的政治權利,也是當時女權主義者的主要任務。而在20世紀60年代,西歐的女權主義則開始逐步向后女權主義進行轉變.原先的女權主義受到當時各種新型哲學理論的影響,而這些理論也開始幫助后女權主義者更加深刻地分析自我,分析女性世界的特點,同時這樣的進程也隨著當時的社會經濟文化的改變而不斷的進化。于是女性形象,女性獨特的思想開始凸現(xiàn)在社會的各個領域中。也正是從那個時候起,女性開始
2、由簡單的暴力反抗和極端主義開始向比較冷靜,客觀的角度轉變,開始從自身來考慮問題,從而進行深刻的思考,并且承認他者差異,她們也不再試圖在由男性特征占據(jù)統(tǒng)治地位的社會中構建自身。同時開始認同寫作是雙性同體的,當然也強調女性更為擅長。在此期間也出現(xiàn)大量的具有獨特理論的后女權主義者。這些后女權主義者的理論廣泛的影響著我國的女性主義作家。后女權主義者艾萊娜·西克蘇(Helene·Cixous)的觀點是,西方哲學話語已將女性建構成二元對立體系中一種
3、語言差異的產物。而后女權主義者朱利亞·克莉絲蒂娃(Julia·Kristeva)更可以說是其中的翹楚,她有關后女權主義的理論有很多,如符號學理論以符號和象征的區(qū)別替代了拉康的想象和象征的區(qū)別——顛覆并且超越著象征語言法號系統(tǒng)。對父權制的男女二元對立有著顛覆性的意義,但是她關于后女權主義最為突出的理論則是有關女性身體的卑下與恐懼,她認為女性的自卑來源于她們所謂的身體的低下。而本論文就是利用后女權主義的一些理論來分析我國女性作家陳染的創(chuàng)作,
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