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1、六十年代末七十年代初興起的女權(quán)運(yùn)動無論對社會還是學(xué)術(shù)界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。女權(quán)主義思想的不斷蔓延和發(fā)展,促使了人們對性別觀念的重新審視。女權(quán)主義與學(xué)術(shù)思想融合,其中最顯著的一個貢獻(xiàn)是將性別意識引入到翻譯領(lǐng)域。長期受父權(quán)思想影響的學(xué)者,尤其是女性學(xué)者們,在意識到她們不平等的社會地位的同時,也將目光投向?qū)W術(shù)界以及翻譯領(lǐng)域。由此,性別角色的差異,這些差異在語言中的體現(xiàn)和表達(dá),以及通過翻譯將這些表達(dá)植入不同譯本就成了女性學(xué)者們熱衷的話題。由于女
2、權(quán)主義的影響,人們的性別意識增強(qiáng)。因此,傳統(tǒng)的以父權(quán)為中心的語言形式,社會對譯者,譯本的偏見也大有改善。同時,被遺忘的女性作品以及被誤譯的譯本也重新出現(xiàn)在讀者的面前??梢哉f,女性運(yùn)動使我們深入反思傳統(tǒng)譯論中的不合理性,為翻譯提供了一個新的性別化視角。然而,同所有新興理論一樣,女性翻譯理論也有它的不足及負(fù)面影響。本文將逐一對女權(quán)主義在翻譯界所產(chǎn)生的影響,女性翻譯理論及其局限性進(jìn)行闡述,使讀者對性別意識在翻譯研究中的體現(xiàn)有更深一步的了解和認(rèn)
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