中國(guó)在非洲的文化政策-2000-2013年剛果—布拉柴維爾研究為例.pdf

1、本文（中國(guó)在非洲的文化政策:2000-2013年剛果-布拉柴維爾研究為例）力圖說明中國(guó)外交政策中文化的重要性。文中陳述了中國(guó)在剛果的文化外交上的特點(diǎn)和問題。
　　剛果-布拉柴維爾是一個(gè)講法語的國(guó)家。作為剛果（布）的前宗主國(guó)，法國(guó)的殖民統(tǒng)治超過半個(gè)世紀(jì)。相較于法國(guó)在剛果（布）的統(tǒng)治，北京轉(zhuǎn)而選擇軟實(shí)力，期望塑造更好的形象獲得更好的信任，以建立在剛果（布）和中部非洲的全球影響力。
　　自從1964年2月22日中國(guó)與剛果（布）建立

2、正式的外交關(guān)系以來，文化交流一直被視作鞏固和發(fā)展兩國(guó)友誼的重要手段。
　　中非合作論壇，在北京創(chuàng)立于2000年，對(duì)于中國(guó)與非洲在所有領(lǐng)域的合作是一個(gè)重要的創(chuàng)新戰(zhàn)略，它使文化不僅僅是中國(guó)的非洲政策的基本要素，也是中非合作的關(guān)鍵因素。
　　孔子學(xué)院在剛果（布）及中部非洲教授普通話及中國(guó)文化，同時(shí)它是中國(guó)在非洲大陸的文化政策的重要支柱。除了孔子學(xué)院，中國(guó)在非洲依賴于它的公共媒體。本文建議中國(guó)除此以外，可以嘗試研究探索傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的