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1、當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作中,利用道具編舞是編導(dǎo)慣用的藝術(shù)手段之一。編導(dǎo)利用一切貼合自身思想與情感的“身外之物”作為舞蹈道具,通過其豐富的想象力和巧妙的藝術(shù)處理,以有形的“物”——道具,形象地表達(dá)出無形的思想感情與個人認(rèn)知。對于民族民間舞蹈創(chuàng)作而言,這種創(chuàng)作手法使用得更為頻繁與廣泛,其以巧妙的方式靈活而生動地表現(xiàn)了舞蹈的主題與內(nèi)容,對于民族民間舞蹈創(chuàng)作所帶來的價值是不可限量的。正是因為筆者發(fā)現(xiàn)了民族民間舞蹈道具,以其自身的渺小,承載了一個民族、一個地
2、區(qū)的文化內(nèi)涵,是其民族文化的符號標(biāo)志的這一特點。所以,筆者以黎族道具舞蹈為切入點,通過田野采風(fēng)調(diào)查、查閱有關(guān)文獻資料、觀摩大量舞蹈作品和舞蹈創(chuàng)作實踐等等方式,從道具對于舞蹈創(chuàng)作的重要性、民族民間舞蹈道具的“符號化”和民族民間舞蹈道具之運用等三個方面展開對于民族民間道具舞蹈創(chuàng)作的研究分析,并對民族民間舞蹈創(chuàng)作理念加以延展思考。并且,黎族傳統(tǒng)舞蹈基本屬于道具舞蹈,由此本文主要以黎族道具舞蹈為主要例證,并結(jié)合其他民族民間道具舞蹈作品,分析道具
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