律令結(jié)構(gòu)下中日古代婚姻制度比較研究——以日本奈良、平安時代為中心.pdf

1、本文以比較的方法對律令結(jié)構(gòu)下中日古代婚姻制度進(jìn)行研究，在日唐有關(guān)婚姻制度的律令條文進(jìn)行比較研究的基礎(chǔ)上，通過對日本古代婚姻的實(shí)際情況進(jìn)行考察，分析法典繼受后日本古代戶婚律令條文的效力性與擱置性。揀選“中日古代”為研究對象，具體指的是中國唐代與日本奈良到平安時代。唐代作為法典編纂的完備時期，以唐代《永徽律疏》為藍(lán)本的法典編纂技術(shù)對當(dāng)時東亞各國產(chǎn)生了巨大的影響，日本、朝鮮等東亞鄰國受到唐律令制的影響而紛紛走向了成文法典編纂時期。其中日本更是

2、從政治、經(jīng)濟(jì)乃至都城建造等方面模仿唐代，并自成體系。奈良到平安時代在日本法史學(xué)界被劃分為“日本古代”，這個時代在其歷史上也被稱為“律令制國家時代”。
　　本研究分為五個部分：第一部分，介紹了日本婚姻制度的形成，所謂婚姻制度的形成過程，是隨著一系列成文法典的頒布而逐漸形成的。因此開篇本文先簡要介紹了日本歷史上兩部重要的成文法典《大寶律令》與《養(yǎng)老律令》，并通過對兩部律典中的《戶婚律》與《戶令》的論述，介紹日本婚姻制度的形成過程。第二

3、部分，從婚姻法定年齡、婚約、婚姻效力、妻妾地位等方面對日唐律令條文進(jìn)行對比，并將婚姻律令條文的規(guī)定與現(xiàn)實(shí)中日本古代社會婚姻狀況進(jìn)行對比，分析有關(guān)日本古代婚姻成立的律令條文在何種程度繼受了唐律令條文內(nèi)容，以及現(xiàn)實(shí)中條文的實(shí)踐情況。第三部分，從婚姻解除的方面對日唐離婚的律令條文進(jìn)行對比，并比較現(xiàn)實(shí)中婚姻解除的實(shí)際情況，探討日本古代有關(guān)離婚的律令條文與唐代離婚律令條文的異同，以及古代現(xiàn)實(shí)社會中離婚律令條文的實(shí)踐情況，并研究日本所獨(dú)有的婚姻解除

4、習(xí)慣。第四部分，通過對日本古代特殊的婚姻形態(tài)以及中國古代的“同姓不婚”思想進(jìn)行比較研究，從思想、原則等方面探討中日古代婚姻原則以及氏族、血緣等方面的異同。第五部分，總結(jié)全文并提出本文論點(diǎn)：本文從婚姻的角度，論證了日本古代的戶婚律令條文在實(shí)踐中具有一定的擱置性，有些條文在現(xiàn)實(shí)中并沒有得到實(shí)施與遵守，與實(shí)際日本古代社會并不是完全契合。但是關(guān)于中日古代律令制的整體研究，還需從刑法、民法、行政法等各方面進(jìn)行系統(tǒng)地比較研究，最終才能看清日本古代律