日本平安時代的婚姻制度——以10～12世紀京都貴族階層為考察中心

1、山東大學碩士學位論文日本平安時代的婚姻制度——以10～12世紀京都貴族階層為考察中心姓名：王銀芳申請學位級別：碩士專業(yè)：世界史指導教師：顧鑾齋20080401山東大學碩士學位論文中文摘要婚姻家庭是人類發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并隨著一定物質生活條件的發(fā)展變化而變化的?；橐鍪侨祟惖淖匀恍袨椋彩巧鐣袨?。家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關系而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織，是人類社會的基本單位，起著連接個人和社會、傳承文化的重要作用。家庭結構的變動是社會

2、變動的重要因素，通過家庭的發(fā)展變化可以透視社會的演化進程。不同時代的家庭婚姻制度是一定社會經(jīng)濟、政治的反映，‘是當時社會生活的縮影。本文以《榮華物語》、《源氏物語》、《中右記》、《小右記》、《御堂關白靛》等書中的婚姻家庭為主要研究對象，在前人研究的基礎上，結合相關文獻資料，采用史論結合、材料分析的方法粗淺考察了1 0 “ - - - 1 2 世紀( 平安時代) 日本京都貴族階層的婚姻制度，以期穿越歷史的塵埃，更全面地認識了解當時的日本婚

3、姻文化，有助于現(xiàn)代婚姻家庭的穩(wěn)定幸福，有助于促進和諧社會的發(fā)展。本文主要包含了四章內(nèi)容。第一章寫婚姻形態(tài)。按婚姻居住把當時的婚姻形態(tài)分為訪妻婚、妻方居住婚和新處居住婚。這三種婚姻形態(tài)之間并沒有嚴格的時間界限，只是婚姻形態(tài)的一段發(fā)展歷史。一種婚姻形態(tài)經(jīng)歷了萌芽、逐漸取代舊形態(tài)達到高度發(fā)展、逐漸衰退被新形態(tài)取代直至消亡的過程。訪妻婚是其中最自由的婚姻，通過男方造訪女方來實現(xiàn)。男方不屬于女方家庭的一員，所生小孩隨父姓，但由女方家族養(yǎng)育。女性占

4、婚姻的主導地位。妻方居住婚是以女方為婚姻主體、夫從妻居的婚姻形態(tài)。男方婚后與妻子一家同住。一段時日后，妻子父母搬居新房，把原來的房子留予他們。男方屬于妻家一員，所生小孩亦隨父姓，夫妻共同承擔孩子的養(yǎng)育任務。妻方居住婚發(fā)展到后來，男女雙方結婚時，就由女方父母提供住房，或由男方自己提供住房，或在經(jīng)營了一段時間的妻方居住婚后，搬居新房，這就是新處居住婚。新處居住婚中男子的地位有了很大提高，女性的地位則逐漸下降。第二章探討了婚姻特點及婚姻程序、