中世紀教會法中的婚姻制度.pdf

1、日耳曼人摧毀西羅馬帝國登上人類歷史舞臺后,中世紀的歐洲,政治、文明、科技進入了一個緩慢發(fā)展的時代。這個時期的歐洲大陸,封建割據(jù)戰(zhàn)爭頻發(fā),沒有誕生統(tǒng)一的強大的世俗政權(quán)。政治權(quán)力和政治機構(gòu)的社會控制功能相較羅馬帝國時期嚴重倒退,甚至降至文明社會的最低限度。社會和文明的發(fā)展進程很大程度是由基督教會來推動,民眾生活中最本質(zhì)最重要的部分也由教會來控制和規(guī)制。家庭是社會構(gòu)成的最基本細胞,婚姻又是組成家庭的至關(guān)重要的一環(huán)。教會對婚姻的規(guī)制,可以影響和

2、控制貴族的生活和政治行為,能達到主導(dǎo)世俗政權(quán)的目的,同時也能對民眾加以教義的引導(dǎo)和精神控制?；橐鲋贫仁墙虝ㄖ械囊粋€重要組成部分,教會對性和婚姻的理論,經(jīng)過長期的發(fā)展,最終對現(xiàn)代歐洲的婚姻法理論產(chǎn)生了重大影響。目前我國學術(shù)界對教會婚姻法主要采取個案研究、在社會背景下對教會婚姻現(xiàn)象進行解析的研究方法。目前學術(shù)界所關(guān)注的主要是教會婚姻中的社會倫理價值,如忠誠和責任、教會如何通過對貴族婚姻的規(guī)范達到對世俗政權(quán)的控制、教會婚姻思想中關(guān)于性的矛盾

3、性。本文分析了基督教早期的婚姻理論思想來源,并介紹了教會法關(guān)于婚姻本質(zhì)的認識。以時間為線索探索教會婚姻制度的發(fā)展和沿革。
　　論文第一部分主要說明教會法學家對婚姻本質(zhì)的認識。探討了基督教會禁欲主義的思想來源和教會對婚姻圣事的最終確立過程。猶太教中的艾塞尼派的禁欲主義思想被早期基督教吸收,成為了基督教的基本教義之一?；浇痰幕揪窈蜕駥W思想也受到了希臘神秘主義的影響。通過對伊壁鳩魯學說、新柏拉圖主義和斯多葛主義在理論上的提煉和表述

4、,基督教建立了靈與肉的二元哲學。上述三大哲學派別的理論也成為基督教禁欲主義原則的思想來源。基督教會一度堅持極端的禁欲主義,不僅要求神職人員禁欲,也要求普通民眾嚴格遵守,導(dǎo)致禁欲主義與世俗大眾生活產(chǎn)生了矛盾。奧古斯丁認為普通民眾的本能欲望要用婚姻這一圣事加以引導(dǎo)和規(guī)制。從而解決了這一矛盾并將婚姻這一基本社會現(xiàn)象納入到了教會的管理之下。至此,基督教會對普通群眾的強制禁欲要求變成了倡導(dǎo)和鼓勵禁欲。對教會內(nèi)部神職人員才嚴格要求禁欲?；浇虝⒒?/p>

5、姻納入自己的管理后,婚姻成為了天主教的七大圣事之一。并將夫妻之間的結(jié)合抬高到代表上帝與教堂之間結(jié)合的高度。
　　論文第二部分主要闡述的是中世紀婚姻的形成與婚姻的障礙。羅馬帝國的社會風俗習慣并沒有隨著西羅馬帝國的覆滅而消亡。日耳曼人將羅馬帝國的很多習慣做法引入到了自己族群之中。中世紀在婚姻形成理論上有兩種主要的觀點。一種是沿用羅馬法中的規(guī)定,認為同意是構(gòu)成婚姻的唯一條件。在有夫權(quán)婚姻中,同意的意思表示需要當事人和雙方家長共同做出;無

6、夫權(quán)婚姻中,只要雙方當事人達成一致的意思表示,婚姻就可以成立。另外一種流行的理論則認為光有同意的意愿不足以成立婚姻,還必須有性結(jié)合,沒有性結(jié)合的婚姻是不完整的婚姻,因而是無效的?；浇虝P(guān)于婚姻的形成理論與羅馬法中的規(guī)定相似,只不過在教會法中,同意的意思表示只能由婚姻當事人做出。在這一部分中,詳細介紹了中世紀基督教會的婚禮儀式的整個過程。為了最大限度的避免產(chǎn)生不合法的婚姻,基督教會設(shè)定了眾多婚姻障礙。其中亂倫是教會關(guān)注的一個重要問題,教

7、會對“親屬”詞義的擴大,使得亂倫這一婚姻障礙與中世紀世俗社會的習慣做法發(fā)生了強烈的沖突。教會的立場始終是堅定不移的,并未對世俗社會的亂倫行為做出讓步和妥協(xié)。
　　論文第三部分論述的是婚姻的解除的與離婚。在這一部分中首先介紹了對世俗社會影響比較大的三種法律和傳統(tǒng)。羅馬法中規(guī)定,在有夫權(quán)婚姻中,享有夫權(quán)的丈夫或他的家長可以片面地休妻和媳。在無夫權(quán)婚姻中,夫妻雙方可以協(xié)議離婚,也可以由其中一方片面離婚;古代希伯來法律中,不禁止離婚,但離

8、婚是專屬于男人的特權(quán);在日耳曼習慣法中,性結(jié)合才是婚姻的本質(zhì),一旦性關(guān)系終止,婚姻就可以被解除。而基督教會堅持認為,合法的婚姻是不可以被解除的。即便是妻子在婚后背叛了丈夫,而引起了婚姻的“解除”。教會把這種“解除”定義為分居,夫妻關(guān)系并為終止,婚姻仍然是存在的,雙方不能再婚。教會堅持合法的婚姻不可解除,原因眾多。其中主要原因有兩個:一個是基督教會禁欲主義的基本教義,使教會認為再婚是不可接受的宗教犯罪,再婚的必要前提就是婚姻的解除;第二個