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文檔簡介
1、辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人,也是我國詞史上最重要的詞人之一。他滿懷抗金救國、收復(fù)失地的偉大理想?yún)s不能實(shí)現(xiàn),故將其抑郁不平之氣一并寄托于詞,用詞抒發(fā)自己復(fù)雜憤懣的感情。他以滿腔的豪情、如椽的健筆,反映了當(dāng)時(shí)人們普遍關(guān)心的抗金復(fù)國的重大主題,表達(dá)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望,批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策,抒發(fā)了歲月流逝、壯志難酬的悲憤情感,歌詠了清新自然的農(nóng)村風(fēng)土人情,形成了以沉郁雄渾、蒼涼悲壯為主的多樣化詞風(fēng),并以其縱
2、橫不世之才與堅(jiān)定豪邁之志,把詞的創(chuàng)作推向了一個(gè)新的藝術(shù)高峰,震動(dòng)當(dāng)時(shí),光照后世。無論從思想性還是藝術(shù)價(jià)值來說,稼軒詞都已經(jīng)具有“經(jīng)典”意義,在以后的歷史長河中,不斷有優(yōu)秀的詞家對之追隨、模仿、稱頌,形成了多姿多彩的辛稼軒接受史。本文從接受美學(xué)的全新角度,對稼軒詞在宋元時(shí)代的接受狀況作細(xì)致梳理,以宋元時(shí)代對稼軒詞的理論接受、創(chuàng)作接受和社會接受為研究主體,通過考察宋元不同時(shí)期稼軒詞地位的升降,以及稼軒詞產(chǎn)生的不同社會效果,從而了解宋元各時(shí)期
3、稼軒詞接受狀況的不同特點(diǎn),進(jìn)而從中窺探宋元時(shí)代審美觀念和價(jià)值觀念的流變,并細(xì)致分析其原因,盡力多角度多層面把握這一歷史現(xiàn)象。 緒論主要介紹了本文選題的原因與意義。其一,接受美學(xué)是我們重新審視、建構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)史的全新理論方法,對文學(xué)史研究具有重大意義;其二,稼軒詞在詞史上具有舉足輕重的“經(jīng)典’’地位,成為詞學(xué)研究不可回避的課題;其三,宋元階段是詞之盛衰起伏變化明顯的階段。故而,“宋元稼軒詞接受研究”是詞學(xué)研究中的重要課題,研究稼軒詞
4、在宋元階段的接受狀況,能夠使我們更深入地了解這個(gè)時(shí)期詞的風(fēng)格流變以及詞體本身的演進(jìn)過程,對梳理詞之發(fā)展脈絡(luò)具有重要意義。 正文分四部分: 第一部分為第一章,主要論述稼軒詞的藝術(shù)特質(zhì),作為宋元稼軒詞接受研究的前提和論述基礎(chǔ)。 第二部分包括第二章、第三章,主要論述宋元詞壇對稼軒詞的理論接受。在全面把握宋元各時(shí)期詞人和詞論家對稼軒詞的理論接受的前提下,突出重要接受者的理論接受。 第二章論述南宋詞壇對稼軒詞的理論
5、接受,分為推崇與批評兩個(gè)方面。范開的《稼軒詞序》是稼軒詞接受過程中最早的理論概括,范開在此文中提出了“稼軒體”這一命題并概括了其特點(diǎn),探討了稼軒詞與東坡詞的傳承關(guān)系,總結(jié)了稼軒“以氣入詞”的創(chuàng)作方式;劉克莊的《辛稼軒集序》是南宋后期對稼軒詞理論接受的又一次飛躍,除高度評價(jià)了辛棄疾的英雄人格外,還對稼軒詞風(fēng)作了高度的概括與贊譽(yù),并認(rèn)識到稼軒詞風(fēng)的多樣化:劉辰翁的《辛稼軒詞序》是宋元之交稼軒詞接受的又一重要理論闡釋,文章高度贊揚(yáng)稼軒在語言、
6、風(fēng)格方面所作的突破。南宋其他詞人也大都對稼軒詞持肯定態(tài)度。與此同時(shí),詞壇上也有對稼軒詞的批判聲音,比如騷雅派詞人張炎,認(rèn)為稼軒詞失之粗豪,非雅詞,非本色詞。 第三章論述金元詞壇對稼軒詞的理論接受。金元詞壇對稼軒詞的理論闡釋表現(xiàn)為壓倒多數(shù)的認(rèn)同與追慕,對稼軒豪邁奔放的風(fēng)格極為推崇。元好問是其中的代表人物,他提出“東坡第一,以后便到辛稼軒”(《遺山樂府引》)的論斷,表明了稼軒詞在金元詞壇的重要地位。 第三部分為第四章至第七章
7、,論述宋元詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受。在全面描述宋元各時(shí)期詞人對稼軒詞接受狀況的前提下,突出重要接受者的創(chuàng)作接受。 第四章論述南宋中期詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受。由于時(shí)代背景的客觀要求,加之陳亮、劉過等人與稼軒同時(shí)且互相交游唱和,故而陳亮、劉過的詞作從風(fēng)格、內(nèi)容、語言等多個(gè)方面比較全面地體現(xiàn)了對稼軒詞的接受,他們以表達(dá)“平生經(jīng)濟(jì)之懷”以及“狂饒俊逸”的詞作,抒發(fā)愛國激情,反映時(shí)代變化,擴(kuò)大了愛國豪放詞的聲勢,對稼軒詞的進(jìn)一步傳播起到了一
8、定的作用。與稼軒同時(shí)代的其他詞人也大都與稼軒往來唱和,并從稼軒詞中汲取營養(yǎng),成為稼軒詞派的一員。 第五章論述南宋后期詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受。南宋后期,國勢日衰,占據(jù)詞壇主流的是以姜夔為首的格律派。但詞壇仍有繼承或傾向于稼軒豪放風(fēng)格的詞人出現(xiàn),主要有南宋后期的劉克莊、陳人杰等詞人以及宋元之交的劉辰翁、蔣捷等詞人。劉克莊對稼軒詞的理論認(rèn)同使其詞作有一種向稼軒詞靠攏的自覺,其詞所表現(xiàn)出的廣泛的題材內(nèi)容、沉痛激烈的豪放詞風(fēng)以及悲慨的憂患
9、意識,無不體現(xiàn)了對稼軒詞的接受,在此基礎(chǔ)上,劉克莊詞在反映現(xiàn)實(shí)的廣度和深度上都有進(jìn)一步的開拓創(chuàng)新。陳人杰詞取法稼軒,筆力豪縱、揮灑自如,將議論寓于慷慨激昂的抒情中,又頗具曲折變化,正是學(xué)習(xí)稼軒詞之沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)籍的雙重特色。宋元之交的劉辰翁、蔣捷也是稼軒一派的堅(jiān)強(qiáng)后勁,他們目擊宋王朝的淪亡,深切感受到金甌破碎的傷痛,滿腔憂憤,時(shí)時(shí)寄之于詞。他們的詞學(xué)習(xí)稼軒慷慨悲壯的詞風(fēng),但更加凄愴沉痛,深刻表現(xiàn)出宋元易代之際的遺民心理特征。劉辰翁詞還
10、從內(nèi)容與風(fēng)格、比興寄托之手法、句法等各方面體現(xiàn)了對稼軒詞的接受。第六章論述以姜夔、吳文英為代表的婉約詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受。南宋中后期,安定的社會生活使得朝野慷慨激昂的情緒漸趨平息,風(fēng)雅詞派成為詞壇主潮,他們追求聲韻、格律的準(zhǔn)確,追求詞采的典雅和意境的高遠(yuǎn),總體風(fēng)格趨向婉約。但面對稼軒詞的強(qiáng)大效應(yīng),他們不可避免地受到影響,或傾斜、滲透,或排斥、矯正,甚至批判,都是他們對稼軒詞接受的表現(xiàn)形式。姜夔詞將稼軒之“剛美”引入傳統(tǒng)詞的“柔美’’風(fēng)
11、格中,形成一種以硬筆寫柔情、淡筆寫濃情的清空騷雅的新風(fēng)貌。吳文英詞則主要在風(fēng)格以及用典等創(chuàng)作手法上體現(xiàn)出對稼軒詞的傾斜。 第七章論述金元詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受。元好問是金元詞人的代表,其詞常模擬、化用稼軒詞中的意象、字句,并表現(xiàn)出稼軒詞所特有的深沉的家國之思以及雄渾博大的氣象,如他的一些感懷吊古詞抒發(fā)了深沉的悲涼無奈之感,風(fēng)格豪放道勁又含蓄蘊(yùn)籍,深得稼軒精髓。金元詞人還創(chuàng)作了大量追慕、和韻、效仿稼軒詞的詞作,詞風(fēng)上多繼承稼軒原詞
12、豪放灑脫、蒼涼沉郁的風(fēng)格,對稼軒詞的創(chuàng)作接受表現(xiàn)得非常明顯。 第四部分為第八章,主要從詞集入手考察宋元稼軒詞之社會接受狀況。本章通過對宋元六種詞選和十種稼軒詞別集進(jìn)行分析得出結(jié)論:第一,宋元時(shí)期,稼軒詞的社會接受與傳播主要依賴于文本,只有很少一部分是通過歌女、樂工傳唱而進(jìn)行的。就其應(yīng)歌而言,稼軒詞在南宋中期不甚被欣賞。第二,稼軒詞在宋元時(shí)期的社會接受狀況隨時(shí)代變化而變化,就詞選集而言,稼軒詞的社會接受在南宋中后期更顯活躍,宋末元
13、初陷入低潮,體現(xiàn)出宋元各時(shí)期審美觀念的流變。第三,南宋、金元時(shí)代刊刻和流行的稼軒詞版本大約有十種,其數(shù)量在兩宋詞人中是比較多的,說明稼軒詞在宋元具有很大的影響力,消費(fèi)需求量大,流傳廣泛。 結(jié)語部分主要對全文作出總結(jié),并得出結(jié)論。 本文之創(chuàng)新與意義: 第一,本文在論述宋元稼軒詞的接受狀況時(shí),重點(diǎn)關(guān)注宋元詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受研究,通過分析不同時(shí)代、不同派別的詞人對稼軒詞的創(chuàng)作接受,把握宋元各時(shí)期稼軒詞接受狀況的特點(diǎn)
14、,進(jìn)而窺探宋元詞風(fēng)的嬗變。這是稼軒詞接受研究中的新角度、新內(nèi)容,對梳理宋元詞史之發(fā)展脈絡(luò)具有一定意義。 第二,本文通過考察宋元稼軒詞的理論接受和社會接受狀況,得出了一些新的結(jié)論,有一定的創(chuàng)新,如:對稼軒詞的理論接受有“詩論”與“本色論”兩種標(biāo)準(zhǔn);稼軒詞的社會接受與傳播主要依賴于文本;稼軒詞的社會接受在南宋中后期更顯活躍,宋末元初陷入低潮等。 第三,本文通過梳理宋元稼軒詞的接受狀況,對稼軒詞接受過程中的問題做出總結(jié),并提出
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