辯論型談話節(jié)目《東方直播室》的話語(yǔ)研究.pdf

1、上海東方衛(wèi)視的《東方直播室》是在社會(huì)轉(zhuǎn)型與消費(fèi)文化共同作用下產(chǎn)生的一檔經(jīng)典的辯論型談話節(jié)目。早在1992年《東方直播室》就已經(jīng)開(kāi)播，它成為我國(guó)當(dāng)時(shí)第一檔電視談話節(jié)目。當(dāng)時(shí)節(jié)目采用現(xiàn)場(chǎng)直播的方式邀請(qǐng)嘉賓針對(duì)話題進(jìn)行討論，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的制約，節(jié)目未引起明顯的社會(huì)效應(yīng)。2010年《東方直播室》進(jìn)行了一次全面改版，由洛新主持的《東方直播室》煥然一新，節(jié)目以辯論、民意調(diào)查為主要形式，以話語(yǔ)碰撞為核心賣點(diǎn)，成為了繼《一虎一席談》之后國(guó)內(nèi)最好的辯

2、論型電視談話節(jié)目之一。
　　這檔節(jié)目核心是話語(yǔ)，辯論是話語(yǔ)的表現(xiàn)形式，話語(yǔ)的內(nèi)核是觀點(diǎn)，而觀點(diǎn)則反映出話語(yǔ)主體的訴求與對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知。辯論型談話節(jié)目的目的就在于反映人們的訴求與提高人們的認(rèn)知。正如《新周刊》評(píng)語(yǔ)寫到:它是最具海派氣質(zhì)的脫口秀，唇槍舌劍中蘊(yùn)含溫文爾雅;它是最具思維跨度的脫口秀，娛樂(lè)話題表達(dá)社會(huì)關(guān)懷。它既是圓桌會(huì)議也是表演舞臺(tái)，既是辯論賽也是療傷室，既是個(gè)人故事，也是普適指南。它用“我視角”兼容“他視角”，用主持人嘉賓的互

3、動(dòng)帶出觀點(diǎn)的激蕩?！稏|方直播室》尊重每一個(gè)當(dāng)事人的生活狀況和思想感受，給與各方觀點(diǎn)的平衡、公開(kāi)表達(dá)的機(jī)會(huì)。
　　從以往對(duì)《東方直播室》節(jié)目的研究情況來(lái)看，研究多從節(jié)目的基本要素或“公共話語(yǔ)空間”角度進(jìn)行研究，而對(duì)節(jié)目的話語(yǔ)“圍繞什么說(shuō)，說(shuō)什么，怎么說(shuō)”研究較少。所以，本文試圖以《東方直播室》節(jié)目的話語(yǔ)為研究切入點(diǎn)，從節(jié)目的話題、話語(yǔ)的類型、話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)方式三個(gè)方面進(jìn)行研究。
　　第一，從話題的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出可以看出《東方直播室》的

4、選題涉及面廣，涵蓋了人們社會(huì)生活的方方面面。從特點(diǎn)來(lái)看，從特點(diǎn)來(lái)看選題具有新聞性、民生性、可辨性的特點(diǎn)。符合了《東方直播室》時(shí)事辯論民意調(diào)查類節(jié)目的定位，同時(shí)節(jié)目組也關(guān)注到小眾話題，體現(xiàn)了媒體的人文關(guān)懷精神，很好地平衡了小眾話題與大眾興趣點(diǎn)的關(guān)系。節(jié)目選題背后體現(xiàn)了主流文化、大眾文化、精英文化等多元文化的價(jià)值。
　　第二，從電視文化角度出發(fā)，《東方直播室》的話語(yǔ)類型分為主導(dǎo)話語(yǔ)、精英話語(yǔ)、平民話語(yǔ)。三種話語(yǔ)分別反映出了主流文化、精

5、英文化、大眾文化的特點(diǎn)。在節(jié)目中不同話語(yǔ)有著不同的主體、作用、比重。三種話語(yǔ)在消費(fèi)文化下進(jìn)行有機(jī)的統(tǒng)一，主導(dǎo)話語(yǔ)是節(jié)目的靈魂，平民話語(yǔ)是節(jié)目的外衣，精英話語(yǔ)是節(jié)目的提升。
　　第三，從“談話場(chǎng)”的構(gòu)建角度分析，《東方直播室》對(duì)參與者的參與空間、參與者的話語(yǔ)平臺(tái)、參與者的話語(yǔ)作用方式三個(gè)方面進(jìn)行結(jié)構(gòu)。力求將參與空間盡可能的擴(kuò)大，設(shè)置更多不同身份的參與角色加入對(duì)話交流，并運(yùn)用多媒介融合技術(shù)擴(kuò)大參與空間。話語(yǔ)平臺(tái)的設(shè)計(jì)力求突出話語(yǔ)的主體