態(tài)度視角下哥本哈根氣候會(huì)議報(bào)道中人際意義的研究——以《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,《紐約時(shí)報(bào)》為例.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)普遍認(rèn)為,媒體是日常生活中不可或缺的給公眾傳遞信息的有效手段。媒體向人們傳遞與人類生活息息相關(guān)的資訊,表達(dá)態(tài)度和立場(chǎng),試圖與觀眾或讀者建立聯(lián)系。新聞報(bào)道,作為新聞?wù)Z篇的一個(gè)子語(yǔ)體,通常是媒體向公眾傳遞及時(shí)、客觀熱點(diǎn)信息的有效手段。隨著氣候變化日益加劇,全球?yàn)?zāi)害事件頻發(fā),嚴(yán)重威脅人類生存,因此立志于應(yīng)對(duì)氣候變化的哥本哈根全球氣候會(huì)議,因其話題性及影響性,一直以來(lái)都是媒體報(bào)導(dǎo)的焦點(diǎn)。各國(guó)政府、非政府組織、學(xué)者、媒體和民眾對(duì)此會(huì)議的關(guān)

2、注焦點(diǎn)主要是碳排放大國(guó),尤其是中國(guó)和美國(guó),對(duì)于控制氣候變化所持的立場(chǎng)及應(yīng)對(duì)措施。近年來(lái)學(xué)者們從新聞角度,政治角度,環(huán)境角度對(duì)哥本哈根氣候會(huì)議報(bào)道的研究不少,但是從語(yǔ)言學(xué)角度,尤其是從評(píng)價(jià)理論的態(tài)度角度來(lái)研究人際意義的幾乎沒有。因此本文擬運(yùn)用馬丁教授提出的評(píng)價(jià)理論的態(tài)度子系統(tǒng)來(lái)研究《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》關(guān)于哥本哈根氣候會(huì)議的報(bào)道,通過剖析其中的態(tài)度資源,揭示其人際意義構(gòu)建的方略,從而從一嶄新的角度挖掘中美兩媒體在此議題上的態(tài)度及其立場(chǎng)

3、的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
　　 評(píng)價(jià)理論是系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)基于對(duì)人際意義的研究上發(fā)展出的新理論框架。它關(guān)注于語(yǔ)言的賦值意義,包括語(yǔ)篇中可協(xié)商的各種態(tài)度。評(píng)價(jià)理論包括三個(gè)子系統(tǒng):態(tài)度,介入和級(jí)差。其中態(tài)度子系統(tǒng),是評(píng)價(jià)理論的核心。本文正是從態(tài)度子系統(tǒng)出發(fā)對(duì)分布在哥本哈根氣候會(huì)議報(bào)道中的態(tài)度資源進(jìn)行分析和研究,探求其背后所隱匿的人際意義。
　　 本文從兩媒體的官方網(wǎng)站上各自選取了哥本哈根氣候會(huì)議報(bào)道周期期間的25篇報(bào)道,采取了統(tǒng)計(jì)性

4、和描述性相結(jié)合的研究方法對(duì)其進(jìn)行了定量和定性分析。作者首先對(duì)各自的態(tài)度資源進(jìn)行分離和歸類,然后運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法對(duì)語(yǔ)料中的各種態(tài)度意義進(jìn)行統(tǒng)計(jì),分析其分布特點(diǎn),并且從人際意義的角度對(duì)其進(jìn)行剖析,最后作者對(duì)兩媒體報(bào)道中的態(tài)度資源進(jìn)行對(duì)比,從而研究中美媒體對(duì)于此報(bào)道中的人際意義表達(dá)采取了哪些相同或不同的態(tài)度資源,這些相同或不同可以體現(xiàn)出在哥本哈根氣候會(huì)議議題上的哪些相同或不同立場(chǎng)。
　　 通過上述研究,本文發(fā)現(xiàn):表明人際意義的各種態(tài)度

5、資源在中美媒體的報(bào)道中都存在,但是其分布頻率不同。經(jīng)過對(duì)比研究發(fā)現(xiàn),在兩媒體報(bào)道中,鑒賞資源應(yīng)用都最為廣泛,判斷資源次之,情感資源最低。評(píng)價(jià)對(duì)象以物居多,這體現(xiàn)了新聞報(bào)道的客觀特點(diǎn)?？隙☉B(tài)度比否定態(tài)度更經(jīng)常地被使用。這體現(xiàn)了兩媒體對(duì)哥本哈根氣候會(huì)議持樂觀態(tài)度,顯示出對(duì)于會(huì)議的信心和期待。但是在《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的報(bào)道中,肯定態(tài)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于否定態(tài)度,判斷資源大幅超過情感資源,這表示該媒體對(duì)會(huì)議的信心更為強(qiáng)烈,且對(duì)于各參與者的行為關(guān)注更多。而在《紐