《詩(shī)經(jīng)》與周代禮治文化.pdf

1、西周王朝建立后為了實(shí)現(xiàn)姬周家族對(duì)天下的有效控制和管理，采用了宗法封建制的政治體制和與之相適應(yīng)的禮治天下的方針?！对?shī)經(jīng)》的編纂是西周禮治文化建設(shè)的重要部分，它是為服務(wù)于周代禮治而搜集編纂的，承載了豐富的禮治文化內(nèi)容。但是，對(duì)于通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》探討西周禮治文化的面貌的研究卻尚待展開。 本文主要采取《詩(shī)經(jīng)》與禮學(xué)文化相結(jié)合的研究方法，運(yùn)用整體觀思維和發(fā)展與聯(lián)系的觀點(diǎn)，緊扣周代的史實(shí)，通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》文本的分析研究，考察周代禮治文化的面貌，認(rèn)

2、識(shí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)周代禮治所起的巨大作用。 本文主體部分主要研討、論述如下幾個(gè)問(wèn)題： 一，《詩(shī)經(jīng)》的產(chǎn)生有著深刻的禮治文化淵源。編纂《詩(shī)經(jīng)》是西周禮治文化建設(shè)的重要部分，《詩(shī)經(jīng)》承載了豐富生動(dòng)的禮治文化內(nèi)容。 二，《詩(shī)經(jīng)》體現(xiàn)了豐富的禮治思想內(nèi)容。主要包括法天而治、敬德保民的思想，以別異立天下之序的思想，以親親致天下之和的思想，以自律求天下之安的思想等。這些思想構(gòu)成了周代禮治體系的·思想和理論基礎(chǔ)。 三，《詩(shī)經(jīng)