池莉小說的文化透視.pdf

1、近年來，一批作家開始將筆觸伸向普通市民的普通生活，抒寫普通民眾的普通生活，其中具有代表性的就是80年代末新寫實小說家池莉。池莉的小說在復(fù)雜的文化沖突中展示武漢人的性格，在濃重的地域文化背景上勾勒世俗生活圖像，以頗具風格的“漢味語言”描繪出奇異的“武漢市民風情”。武漢的世俗生活是池莉小說的寫作原型：武漢民俗是池莉小說的環(huán)境營造，武漢世俗生活是池莉小說的主要題材，都市小人物是池莉小說的主要人物類型。池莉小說中人物的人生態(tài)度也是漢味文化的反應(yīng)

2、：武漢炎熱的氣候造就了武漢人堅韌、不屈不撓的人生態(tài)度；武漢的商業(yè)文化造就了武漢人的實用主義信念，這兩方面都是池莉小說中人物所具有的人生態(tài)度。武漢務(wù)實的商業(yè)文化造就了武漢人務(wù)實的婚姻，也因此，武漢人沒有浪漫的愛情，這也是池莉小說中意蘊的體現(xiàn)。池莉的小說人物性格普遍具有中國傳統(tǒng)儒道文化的世俗精神，由此形成了池莉小說人物的國民性。池莉?qū)@種國民性持一種認同的態(tài)度。池莉小說人物所體現(xiàn)的漢味文化與中國傳統(tǒng)文化是相吻合的，池莉小說人物的價值觀念也是

3、中國傳統(tǒng)文化的一部分。池莉小說受漢味文化的影響最深，他的小說人物所表現(xiàn)出來的市俗生活的價值準則、認同現(xiàn)實的生存哲學、以及“私人本位性格”都深深地浸入了漢味文化中的務(wù)實、實用等內(nèi)容，而這些內(nèi)容在傳統(tǒng)文化中同樣也有所表現(xiàn)。池莉極力為小市民的國民性辯護的基點是：活著是最務(wù)實的生存哲學，韌性和順從是生存哲學的擴展。作為新寫實代表作家的池莉，對傳統(tǒng)文化中可揚棄的部分，并不是揚棄，而是津津樂道的再現(xiàn)，明顯缺乏一種批判精神，這是池莉之憾，同時也是新寫