論劉禹錫的樂府詩(shī).pdf

1、樂府詩(shī)，人們又常簡(jiǎn)稱為樂府，漢代本名“歌詩(shī)”，指由樂府采集并演唱的歌辭。魏晉以降，由于音樂的散失，大部分漢魏舊曲不再配樂歌唱，但在文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了一大批擬寫舊題的樂府作品。它們?cè)谛再|(zhì)上已經(jīng)不屬于歌辭的范疇，在詩(shī)歌分類體系中常常被視作“詩(shī)之一體”。到了唐代，這種觀念進(jìn)一步凝結(jié)而穩(wěn)固。 正是基于此種現(xiàn)狀，本文以《劉禹錫集》和《樂府詩(shī)集》為文本依據(jù)，主要運(yùn)用比較的研究方法，實(shí)事求是，力求做到資料的真、全、準(zhǔn)，通過對(duì)劉禹錫不同類別的詩(shī)歌

2、比較以及與中唐白居易等人詩(shī)歌的比較，從劉禹錫樂府詩(shī)的內(nèi)容與形式兩個(gè)層面，來(lái)分析劉禹錫樂府詩(shī)的特色。最后，本文在全面分析其作品的基礎(chǔ)上，以期對(duì)劉禹錫的樂府詩(shī)給以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。 本文共分四章，第一章分別從樂府詩(shī)的發(fā)展流變和音樂體制兩個(gè)角度，來(lái)簡(jiǎn)單介紹劉禹錫樂府詩(shī)的創(chuàng)作情況。 第二、第三章是文章的主體。其中第二章主要是從劉禹錫樂府詩(shī)的內(nèi)容方面著手，分別從他的舊題樂府和新題樂府兩個(gè)方面來(lái)加以闡述。指出，劉禹錫舊題樂府往往采用了以古

3、諷今的手法，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深切關(guān)注；他的新題樂府詩(shī)和部分舊題樂府詩(shī)則在世俗精神的熏染下體現(xiàn)出向世俗生活貼近的傾向。 第三章主要從劉禹錫樂府詩(shī)的形式方面著手，重點(diǎn)分析劉禹錫新題樂府詩(shī)歌在世俗精神熏染下的諸多變化。在詩(shī)人的筆下，樂府詩(shī)歌隨著題材的世俗化，表現(xiàn)手法也開始逐漸的洗盡鉛華，向民歌貼近；樂府傳統(tǒng)的絕句形式，也開始出現(xiàn)一些變體，形成為一種獨(dú)有特色的專詠風(fēng)俗的“竹枝體”；同時(shí)，由于風(fēng)俗作為客觀審美對(duì)象為中唐詩(shī)人所矚目，描繪