當(dāng)代湘西苗族歌師研究——以吉首、瀘溪、古丈三縣交界的丹青地區(qū)為例.pdf

1、本文是關(guān)于當(dāng)代湘西苗族歌師群體隨著社會(huì)的變遷、時(shí)代的變化，其群體的心路演變歷程，以及其文化心態(tài)的流變研究。我們可以從目前歌師群體老齡化之加劇、代際斷層之危機(jī)及外來文化大力沖擊下致使整個(gè)苗鄉(xiāng)山歌文化衰微的現(xiàn)狀展開論述。
　　 筆者主要通過從丹青苗族歌師的社會(huì)生活以及傳承機(jī)制所面臨的困境展開討論，弄清當(dāng)下丹青歌師隊(duì)伍逐漸衰落的根本緣由及苗族山歌傳承舉步維艱的主客觀因素?？偨Y(jié)了丹青苗族歌師的生態(tài)環(huán)境的缺失及自身價(jià)值體認(rèn)的質(zhì)疑。由此，探

2、析苗族歌師這個(gè)群體在苗族社會(huì)所扮演民間鄉(xiāng)土文化傳承人的重要意義。這為我們進(jìn)一步深入了解湘西苗族社會(huì)文化的一個(gè)窗口，為我們研究民族文化的學(xué)者提供一份來之不易的寶貴材料。同樣通過這樣的研究能為丹青苗族歌師創(chuàng)立一個(gè)更有發(fā)展前景的生存空間，令其在外來文化的沖擊下，仍然能自覺保持本民族文化的地方特色，讓山歌在歷史的長河中永遠(yuǎn)源遠(yuǎn)流長，綿延前行。
　　 全文除了緒論和結(jié)語外，共分六章，第一章主要描述了歌師的生存環(huán)境，第二章描繪了歌師的基本情